Ο Ρίτσος ακούει Ρίτσο - Μάνη λουλούδι από πέτρα 18/3/14

Ειμαστε μία ωραία παρέα...

Από αριστερά πρώτη σειρά: 3ος Περιφερειάρχης Πελοποννήσου Πέτρος Τατούλης, 6 ος Υπουργός Εσωτερικών Γιάννης Μιχελάκης,  7ος Γερμανός υφυπουργός Γιόαχιμ Φούχτελ.

Τα οχήματα στο βάθος έχουν να κάνουν με την αμαρτωλή ΜΚΟ ΕΣΕΠΑ...

Έγγραφο προς τον Ιωάννη Καποδίστρια κατοίκων του οικισμού Νιοχώρι της επαρχίας Ζυγού Δυτικής Σπάρτης (Μάνης).

Έρευνα: Γιάννη Λεκκάκου-Καθηγητή Σχολ. Συμβούλου ε.τ.

Οι κάτοικοι Νεοχωρίου της επαρχίας Ζυγού της Δυτικής Σπάρτης παρακαλούν με επιστολή τους τον Κυβερνήτη της Ελλάδος Ιωάννη Καποδίστρια, για τη συνέχιση της φοίτησης του Γεωργίου Χιουρέα στο Σχολείο της Αίγινας. Την επιστολή προσυπογράφουν οι πνευματικός Δωρόθεος, παπά-Θεόκλητος ιερομόναχος, Σταυριανός Χριστοδουλέας,…, Παναγιώτης Αρβανιτόπουλος…. Αναστάσης Μαραμπέας κ.λ.π.

                        Πρωτότυπο Σχετ. 233, 244 ΓΑΚ Π 38 Β
Προς τον έξοχώτατον Σ. κυβερνητην της Ελλάδος.
Οι κάτωθεν υποφαινόμενοι έγκάτηκοι του Νεοχωρίου της επαρχίας Ζυγού της Δυτηκης Σπάρτης, διά της παρούσης μας, θερμώς παρακαλούμεν την αυτού έξοχοτητα, οπού να έσπλαχνηστη ένα μαθητήν όστις ονομάζεται Γεοργιος Χιουρέας, και ευρίσκεται εις το σχολίον της Αίγενης, μη έχων τους τρόπους να του κάμη o πατήρ του τα έξοδα να έξακολουθα τα μαθήματα του.
Προσπίπτωμεν εις τον Σ. κυβερνητην μας να διάταξη να έβη και αυτός εις το ύποτροφίον· είμεθα εύέλπηδες ότι θέλει δεχθείς τας ικετικάς μας δεήσεις· μένομεν με όλον το βαθύ σέβας.

                     Εν Νεοχώρη τη 6 Μαρτίου 1831
Οι υποκλυνοίς δούλοί σας
πνευματηκός δορώθεος σταυριανος χρηστοδουλέας
παπα Θεόκλητος ιερομόναχου νικολης παναγεας
γηοργης μπελητζικος παναγιότις αρβανιτόπουλος
παναγιοτης μπαρπετζεας Ιω αντωναίας
γιοργης λουκοπουλος νικόλας φλορινέας
δημιτρακις ζιλιγονοπουλοςπαναγιοτις γεοργεας
παναγιοτης μπαραπεας μανώλις τραγοματεας
γιανις ζιλιγονοπουλος νικόλας μπελέας
γηάνης κουρκουλεας ηοανις ψωνεας
ψωνεας δημήτρης ηλίας αρβανιτέας
Αθ. Γ. λογοθέτης παλανόπουλος αναστάσις μαραμπεας
παναγος παναγωπουλος δημήτρης θομόπουλος
γεοργιος πα καμτζέας Αντρέας τζουλεας
γιανις θομέας παναγιοτης κωτζηρεας
αναστάσι ταβουλαρεας αθανασιος γηανεας
νηκολαος ματζουνοπουλος ηλείας γιοργητζέας
γηανις αθανασέας αναγνόστις αναστασέας
στρατηγις καιτζιγιανεας λιας σκουτρικέας
Ιωάνις κοτζηρέας παναγιοτης ρουγεας
διμακις κιτζιγιανις φοτινος πετριμεας
σαρατος διμιτρεας στρατηγις γιανεας
πετροπουλος μαντζουνέας γιοργακης σκαλκεας
παναγιοτις χρηστοδουλόπουλος γιανις τζαβεας
ιοάνις παναγοπούλως κοστατις διμαγκελεας
κονσταντηνος ζεραλόπουλος
η επαρχιακι διμογεροντια ζιγου
επικιρι τας αντικρι ιπογραφας
τι 20 απριλιου 1831
ι διμογέροντες πλατζα
Γ. λογοθετις μπουκεας Ιωάννης χρυσοσπάθη
[στο νώτο]

Διευθύνεται εις την επί των Εκκλησιαστικών Γραμμ.
Εν Μαραθωνησίω 23 Απριλίου 1831

Την επόμενη Κυριακή "ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΦΩΣ 2014"

Η 3η Γιορτή Σπόρων φέτος πετά παραφυάδες στη Λακωνία!

Η 3η Γιορτή Σπόρων φέτος πετά παραφυάδες στη Λακωνία και συνδέεται με τις γιορτές που προϋπήρχαν στη Μεσσηνία. Συμπληρωματικές στη φετινή κεντρική εκδήλωση, θα είναι τρεις ακόμα τοπικές γιορτές που διοργανώνονται με σκοπό τη διάσωση και διάδοση σπόρων ντόπιων ποικιλιών:

*Κυριακή 30 Μαρτίου, ώρα 11 το πρωί στο
Χωσιάρι Δήμου Ανατολικής Μάνης.

*Κυριακή 6 Aπριλίου, ώρα 11 το πρωί στην
Αφυσσού Δήμου Σπάρτης.

*Κυριακή 13 Απριλίου, ώρα 11 το πρωί στο Αγρόκτημα Φυσικής και Παραδοσιακής Καλλιέργειας Φοίφα - Σποροφύλακες στην Καλαμάτα.

Η πρόσκληση και το αναλυτικό πρόγραμμα για τις τρεις τοπικές γιορτές σπόρων θα ανακοινωθούν εγκαίρως και μπορείτε να ενημερωθείτε σχετικά από το ιστολόγιο του Περιβαλλοντικού Πολιτιστικού Ομίλου Μάνης.

Σας περιμένουμε!

 Στις 16 Μαρτίου 2014 ο Αγροτικός, Πολιτιστικός και Αθλητικός Σύλλογος Αφυσσού «Οι Διόσκουροι», ο Εκπολιτιστικός και Εξωραϊστικός Σύλλογος Κοκκινόραχης «Ο Πάρνων» και o Περιβαλλοντικός Πολιτιστικός Όμιλος Μάνης «ΠΕΡΙ.ΠΟΛ.Ο. ΜΑΝΗΣ» συνδιοργάνωσαν την 3η Γιορτή Σπόρων με το κεντρικό πρόταγμα «γνώση - σπορά - ελευθερία», που συμπυκνώνει ένα πολυσήμαντο μήνυμα: εάν δεν θέλουμε να χάσουμε την «ελευθερία» μας σχετικά με τη διατροφή, θα πρέπει να εργαστούμε για «γνώση» και «σπορά» κυριολεκτικά και μεταφορικά.

Επίκαιρο θέμα που απαιτεί τη «γνώση» και τη «σπορά» αυτής της γνώσης είναι η προσπάθεια απαγόρευσης της ελεύθερης διακίνησης σπόρων και η προσπάθεια επιβολής των γενετικά τροποποιημένων οργανισμών (ΓΤΟ). Στην Ελλάδα δρομολογούνται εξελίξεις προς αυτή την κατεύθυνση και ήδη οι έλληνες παραγωγοί που χρησιμοποιούν και διατηρούν παραδοσιακές τοπικές ποικιλίες σπόρων δεν μπορούν να εμπορευτούν τα προϊόντα τους ή τους σπόρους τους αν δεν πάρουν άδεια «κατά παρέκκλιση» από τη Δ/νση Αγρ. Ανάπτυξης (ΦΕΚ165, τεύχος Β, 30/1/2014). Ταυτόχρονα, μέσω του φορολογικού νομοσχεδίου, το τιμολόγιο αγοράς σπόρων πιθανότατα θα είναι ένα από τα απαραίτητα έγγραφα, προκειμένου οι αγρότες να εμπορεύονται τα προϊόντα τους.

Η Ευρωπαϊκή Ένωση δέχεται τα τελευταία χρόνια συνεχείς πιέσεις από τις εταιρείες που εμπορεύονται σπόρους και ΓΤΟ, ώστε να απαγορευτούν οι καλλιέργειες με σπόρους εκτός εμπορίου και να αρθούν οι απαγορεύσεις που έχουν επιβληθεί για τα μεταλλαγμένα. Συγκεκριμένα η Ευρωπαϊκή Επιτροπή, προωθώντας μεθοδικά και την πολιτική υπέρ των ΓΤΟ και την πολιτική υπέρ των «βελτιωμένων» σπόρων εμπορίου, πρόσφατα προώθησε πρόταση απαγόρευσης των σπόρων εκτός εμπορίου που, εάν ψηφιζόταν, θα επέβαλλε συνθήκες καθολικού μονοπωλίου από τις ελάχιστες πολυεθνικές που ελέγχουν την εμπορία των σπόρων στην ευρωπαϊκή και παγκόσμια αγορά. Αν γινόταν αυτό, οι γιορτές ανταλλαγής σπόρων κι εμείς που διατηρούμε και καλλιεργούμε ντόπιους σπόρους θα περνούσαμε στην... παρανομία!

Παρότι τελικά στις αρχές Μαρτίου σημειώθηκε προσωρινή νίκη των γνήσιων σπόρων έναντι των σπόρων εμπορίου, καθώς το ευρωπαϊκό κοινοβούλιο καταψήφισε την πρόταση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για γενική απαγόρευση καλλιέργειας με σπόρους εκτός εμπορίου, σχεδόν ταυτόχρονα άνοιξε ξανά η συζήτηση για τα μεταλλαγμένα, με στόχο την πιο εύκολη έγκριση για την καλλιέργειά τους στις ευρωπαϊκές χώρες, με πιθανή δυνατότητα απαγόρευσης από τα κράτη-μέλη που δεν το επιθυμούν. Πρόταση που θα καταλήξει σε ψηφοφορία στο τέλος του 2014 και, παρότι ίσως θα δίνει τη δυνατότητα απαγόρευσης των ΓΤΟ σε όσα κράτη-μέλη αρνηθούν, κρύβει παγίδες που πιθανότατα θα επιτρέψουν στους ΓΤΟ να «αλώσουν» ακόμα και τα κράτη όπου βάσει νόμου θα έχουν απαγορευτεί. Περισσότερα για τα θέματα της ελευθερίας των σπόρων και των μεταλλαγμένων που αυτό τον καιρό συζητούνται στην Ευρωπαϊκή Ένωση, μπορείτε να διαβάσετε στο ιστολόγιο του Περι.Πολ.Ο Μάνης.

Πέρα όμως από τη «γνώση» και τη μεταφορική «σπορά» της σχετικά με τα μεταλλαγμένα και άλλα θέματα που προκαλούν ανησυχία για το μέλλον μας, υπάρχει και η γνώση των μυστικών της γης που αποκαλύπτονται σε όσους με σεβασμό και αγάπη την καλλιεργούν, υπάρχει και η κυριολεκτική «σπορά» που τώρα, στις αρχές της άνοιξης, είναι η κατάλληλη στιγμή να ξεκινήσει.

Δεκάδες άνθρωποι της γης, καλλιεργητές και παραγωγοί ήρθαν στο άλσος της Παναγίας Γιάτρισσας στην Κοκκινόραχη Δήμου Σπάρτης για να μας μεταδώσουν αυτήν τη «γνώση», να μας προτρέψουν σε «σπορά», ανταλλάσσοντας και μοιράζοντας αυθεντικούς τοπικούς σπόρους και όχι υβριδικούς σπόρους εμπορίου, έτσι ώστε οι ντόπιες ποικιλίες φυτών, πολλές από τις οποίες (κυρίως κηπευτικών) έχουν σχεδόν χαθεί, να μπορέσουν να επιβιώσουν. Παράλληλα, οι περισσότεροι από πεντακόσιοι συμμετέχοντες είχαμε την ευκαιρία να συναντηθούμε, να ενημερωθούμε για πολλά ενδιαφέροντα θέματα και να καλωσορίσουμε την άνοιξη σε έναν πανέμορφο χώρο, που τα μέλη των τοπικών συλλόγων Αφυσσού και Κοκκινόραχης έκαναν ακόμα πιο φιλόξενο, φροντίζοντας για το καλωσόρισμα και το κέρασμα όλων μας με τοπικά προϊόντα, παραδοσιακά εδέσματα, κρασί και αναψυκτικά, δημιουργώντας πραγματικά γιορτινό κλίμα σε όλη τη διάρκεια της εκδήλωσης.

Η προσπάθεια διάσωσης και διάδοσης των ντόπιων ποικιλιών που πραγματοποιείται μέσα από τις «Γιορτές Σπόρων», γίνεται αφενός για να προσπαθήσουμε να διατηρήσουμε το ελάχιστο που μας έχει απομείνει από τη ντόπια βιοποικιλότητα –άλλωστε μόλις σε μια γενιά έχουν χαθεί χιλιάδες ποικιλίες που πια δε θα μπορέσουμε να ξαναβρούμε όσο κι αν προχωρήσουμε τεχνολογικά– και αφετέρου γιατί πιστεύουμε πως, παίρνοντας τους σπόρους από το χέρι του παππού και της γιαγιάς στο δικό μας χέρι και σπέρνοντάς τους, σπέρνουμε και φυτεύουμε την ελπίδα, τη μνήμη, τη χαρά, ασπίδα στην απελπισία και στο φόβο και όπλο ενάντια σε αυτούς που θέλουν να ελέγξουν το μέλλον μέσω της διατροφής μας. Αυτά λοιπόν τα ταπεινά σποράκια που δίνονται χωρίς χρήματα από χέρι σε χέρι και από καρδιά σε καρδιά και που μπορούν να μας θρέψουν στα δύσκολα χρόνια που ζούμε και θα ζήσουμε, που μας δίνουν τη δυνατότητα να εναντιωθούμε στα συμφέροντα των πολυεθνικών κολοσσών οι οποίοι επιχειρούν να ελέγξουν απολύτως τη διατροφή μας, έφεραν πιο κοντά εκατοντάδες ανθρώπους από τη Λακωνία, τη Μεσσηνία και όλη την Πελοπόννησο στην Κοκκινόραχη Σπάρτης. Επισκέπτες και καλλιεργητές αγκάλιασαν την εκδήλωση με ενδιαφέρον, μοιράστηκαν κοινές αγωνίες, εξέφρασαν ερωτήματα, συζήτησαν προτάσεις οργάνωσης. Η ενεργητική συμμετοχή όλων δείχνει πως πράγματι πολλοί άνθρωποι συμμερίζονται κοινές ανησυχίες και συχνά χρειάζεται μόνο το ερέθισμα για να τις εκφράσουν και να ανθίσουν προτάσεις και πιθανές λύσεις.

Στον όμορφο προαύλιο χώρο της εκκλησίας, πραγματοποιήθηκαν ομιλίες από τον κ. Παναγιώτη Κάτσαρη, γεωπόνο-βιοτεχνολόγο, για τους γενετικά τροποποιημένους οργανισμούς (μεταλλαγμένα) και τη σημερινή κατάσταση, καθώς και από τον κ. Απόστολο Σέληνα, καλλιεργητή και εκπρόσωπο του πανελλαδικού «Δίκτυο Οικοκοινότητα», ο οποίος αναφέρθηκε στη γεωργία χωρίς χημικά και στη συλλογική προσέγγιση το κοινού μας μέλλοντος. Στο άλσος κάτω από τη σκιά των δέντρων στήθηκαν τα Περίπτερα Ενημέρωσης των καλλιεργητών και των συλλογικοτήτων που συμμετείχαν, δίνοντας την ευκαιρία στους επισκέπτες να ενημερωθούν για τα παρακάτω θέματα:
- Εναλλακτική Κοινότητα «Πελίτι» για τη δράση για τη διάσωση και διάδοση σπόρων ντόπιων ποικιλιών
- Πανελλαδικό «Δίκτυο Οικοκοινότητα» για την οικολογική γεωργία και τον κοινοτισμό
- Αγρόκτημα Φυσικής και Παραδοσιακής Καλλιέργειας Φοίφα – Σποροφύλακες,
- Δίκτυο «Αγροναύτες» της Πελοποννήσου και
- Καλλιεργητές για τη συλλογή και τη διατήρηση ντόπιων σπόρων καθώς και για τα καλλιεργητικά τους «μυστικά»
- Σχέδιο «Re:Τhink» για τη συνοικιακή κομποστοποίηση και τη δημιουργική ανακύκλωση
- Δίκτυο Περιβαλλοντικής και Πολιτιστικής Προστασίας της Λακωνίας για τις βιομηχανικού τύπου ανανεώσιμες πηγές ενέργειας (ανεμογεννήτριες και φωτοβολταϊκά) και τον ενεργειακό σχεδιασμό στη Λακωνία, καθώς και για την πανευρωπαϊκή προσπάθεια ενάντια στην ιδιωτικοποίηση των υδάτινων πόρων, και τη διεθνή εμπειρία από την ιδιωτικοποίηση, όπου αυτή έγινε
- Σωματείο Εργατοϋπαλλήλων Βιομηχανικής Μεταλλευτικής σχετικά με τον πρώτο χρόνο αυτοδιεύθυνσης του εργοστασίου.

Φέτος οι καλλιεργητές αντάλλαξαν και μοίρασαν περισσότερα από 2.500 φακελάκια με σπόρους, δίνοντας καλλιεργητικές συμβουλές στους επισκέπτες, που με υπομονή περίμεναν τη σειρά τους, με μόνη υπόσχεση και όρο ο καθένας να φυτέψει τους σπόρους, να τους διατηρήσει και να συνεχίσει να τους διαδίδει από χέρι σε χέρι σε άλλους ανθρώπους, για να συνεχίσουν να φτάνουν χωρίς χρηματική συναλλαγή και στις επόμενες γενιές. Προσδοκία μας είναι οι άνθρωποι που φέτος πήραν σπόρους να έρθουν στην επόμενη γιορτή μας, φέρνοντας μαζί τους τις ποικιλίες που διατήρησαν για να χαρίσουν σπόρους κι αυτοί με τη σειρά τους.

Οι τρεις σύλλογοι θέλουμε να ευχαριστήσουμε την ενορία Αγ. Νικολάου Κοκκινόραχης για την παραχώρηση του χώρου του παρεκκλησίου της Παναγίας Γιάτρισσας, το Νομικό Πρόσωπο Πολιτισμού & Περιβάλλοντος Δήμου Σπάρτης για την αρωγή του, το αδελφό σωματείο «ΓΑΙΑ» Δυτικής Μάνης που μας υποστήριξε με τους εθελοντές του, τους ομιλητές και τις συλλογικότητες που ενημέρωσαν για θέματα που αφορούν όλους, δίνοντας τους δικούς τους σπόρους γνώσης και τους καλλιεργητές που χάρισαν σπόρους και συμβουλές. Θέλουμε επίσης να ευχαριστήσουμε όσους δεν κατάφεραν να έρθουν, αλλά μας υποστήριξαν έμπρακτα απ’ όλη την Ελλάδα, και τέλος όλους όσους μας τίμησαν με την παρουσία τους και αγκάλιασαν με θέρμη την εκδήλωσή μας. Φωτογραφικά στιγμιότυπα και αποσπάσματα από την εκδήλωση βρίσκονται στον δικτυακό τόπο του YouTube και μπορείτε να τα δείτε αν κάνετε αναζήτηση εκεί για τις λέξεις «ΓΙΟΡΤΗ ΣΠΟΡΩΝ, γνώση - σπορά - ελευθερία». Εναλλακτικά, μπορείτε να μεταβείτε εκεί μέσω της σχετικής ανάρτησης στο ιστολόγιο του Περιβαλλοντικού Πολιτιστικού Ομίλου Μάνης.

ΣΠΑΡΤΙΝΟ - SPARTINO

Η ιστορία της ποτοποιίας Ηλιοπούλου ξεκινά στα τέλη της δεκαετίας του 30` στη Σπάρτη, όπου ο Πάνος, ο Ηλίας και ο Θεόδωρος Ηλιόπουλος χρησιμοποιούν το ‘’χρυσό θησαυρό’’ της λακωνικής γής, το πορτοκάλι, για να παράγουν την πορτοκαλάδα ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΥ.

Η αγνή και προσεκτικά επιλεγμένη πρώτη ύλη έκανε τους Λάκωνες γρήγορα να αγαπήσουν την πορτοκαλάδα ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΥ ενώ δεν άργησε και η αναγνώριση από τους γειτονικούς νομούς. Με το ίδιο μεράκι και αγάπη η γκάμα των προιόντων εμπλουτίζεται και με νέα είδη χυμών, αλλά και με διάφορα αλκοολούχα ποτά όπως ούζο, μπράντυ και ηδύποτα. Ήταν τότε που ο κόσμος στα καφενεία τσούγκριζε τα ποτήρια γεμάτα με ούζο ή μπράντυ ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΥ,δροσιζόταν με μια πορτοκαλάδα, ένω στα σπίτια της εποχής προσφέρονταν τα λικέρ σε μικρά ποτηράκια με ευλάβεια από την νοικοκυρά.

Κληρονομώντας τις μυστικές, πατροπαράδοτες συνταγές, με την ίδια αγάπη αλλά και σε συνδυασμό με το σύγχρονο μηχανολογικό εξοπλισμό, η παρασκευή των προιόντων ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΥ συνεχίζεται αδιάκοπα και κατά τη δεκαετία του 80’ από τον Χρήστο Ηλιόπουλο, γιό του Πάνου Ηλιόπουλου. Το 1982 η επωνυμία SPARTINO χρησιμοποιείται για πρώτη φορά.

Σήμερα, οι αυθεντικές, οικογενειακές συνταγές και ο παραδοσιακός τρόπος παρασκευής τους συνεχίζονται από τα αδέρφια Ιωάννη και Πάνο Ηλιόπουλο, γιούς του Χρήστου Ηλιόπουλου και τρίτη γενιά της οικογένειας Ηλιοπούλου.

Οι γεύσεις, τα χρώματα και τα αρώματα περνούν αναλλοίωτα ανάμεσα σε δύο αιώνες για να ενώσουν την ιστορία και την παράδοση με το σήμερα.

Ιωάννης Ηλιόπουλος & ΣΙΑ Ε.Ε.
11ο ΧΛΜ ΕΟ Σπάρτης - Γυθείου, Τραπεζοντή
ΤΚ 23054 Λακωνία
Τηλ/Fax (27310) 35609
Email: info@spartino.gr

Δημοπρασία για τη δακοκτονία

Η διακήρυξη των όρων της δημοπρασίας για το έργο της δακοκτονίας έτους 2014 των περιοχών της Περιφερειακής Ενότητας Λακωνίας έχει αναρτηθεί από 13-3-2014 στο Διαύγεια με ΑΔΑ: ΒΙΚ57Λ1ΦΣΠ.

Ο διαγωνισμός θα διεξαχθεί την 24η Απριλίου 2014 ημέρα Πέμπτη στο Διοικητήριο της ΠΕ Λακωνίας και το άνοιγμα των οικονομικών προσφορών σε ημερομηνία που θα ορισθεί δημόσια. Η υποβολή των προσφορών λήγει την Τετάρτη 23 Απριλίου 2014 και ώρα 14:00. 

Πληροφορίες: Διεύθυνση Αγροτικής Οικονομίας
και Κτηνιατρικής Π.Ε. Λακωνίας
Τμήμα Ποιοτικού και Φυτοϋγειονομικού ελέγχου
Τηλ.: 2731363330 κ. Ιωάννης Ράλλης

Σπάρτη - Μόσχα, δύο γουλιές δρόμος...

Στα πλαίσια της εξωστρέφειας του Αγροτικού Συνεταιρισμού ΛΑΚΩΝΙΑ, και προσπαθώντας να γίνουν γνωστοί και οι ποιοτικοί χυμοί που παρασκευάζει τις τελευταίες δεκαετίες, προέβη σε "άνοιγμα" στην αγορά της Ρωσίας.

Πιο συγκεκριμένα και μετά από προσπάθεια μηνών ο συνεταιρισμός συμμετέχει μαζί με άλλους τρείς ελληνικούς συνεταιρισμούς, στη δημιουργία καταστήματος στο κέντρο της Ρώσικης πρωτεύουσας, και μάλιστα στο νέο ανεγειρόμενο μεγαλύτερο εμπορικό κέντρο της Μόσχας το bitza park συνολικού εμβαδού 83000 τετραγωνικών μέτρων, το οποίο πρόκειται να ανοίξει τις πύλες του για το καταναλωτικό κοινό το αμέσως προσεχές διάστημα.

Σκοπός του συνεταιρισμού είναι η προώθηση των περισσοτέρων από τους χυμούς tetra pack που διοχετεύει στην εγχώρια αγορά, και στην τεράστια αυτή αγορά της Ρωσίας προσδοκώντας να κερδίσει ένα κομμάτι από την αγορά των χυμών όλης της χώρας. Παράλληλα σκοπός του ΛΑΚΩΝΙΑ είναι και η προώθηση των νωπών πορτοκαλιών στη Ρώσικη αγορά, καθώς και του αιθέριου ελαίου πορτοκαλιού.

Οι προσδοκίες και τα οικονομικά οφέλη από την κίνηση αυτή αναμένονται να φανούν στο άμεσο μέλλον καθώς το συγκεκριμένο εμπορικό κέντρο θα αποτελέσει χώρο επίσκεψης, και προμήθειας προϊόντων τόσο για τον απλό καταναλωτή όσο κα για εμπόρους ή προμηθευτές προϊόντων σε ολόκληρη τη Ρωσία.

ο ύμνος εις την Ελευθερία

Σημαντικός ρόλος των Λακώνων στη μεγάλη επανάσταση του 1821

Το Μάρτη μήνα ο Ελληνισμός όπου κι αν βρίσκεται γύρω στον κόσμο γιορτάζει την επέτειο της μεγάλης ελληνικής επανάστασης του 1821. Λίγο-πολύ όλοι γνωρίζουνε την ιστορία, όπως τη διαβάσανε στα επίσημα σχολικά βιβλία. Αυτή η ιστορία όμως, για λόγους που δε θα σχολιάσουμε εδώ, ίσως να μην αναγνωρίζει την πραγματική συνεισφορά του Λάκωνα αγωνιστή.

Η Φιλική Εταιρία πράγματι αμφέβαλε ότι η επανάσταση θα είχε την επιτυχία που είχε δίχως τους Σπαρτιάτες αφού η θρυλική Μάνη, ο επιβλητικός Ταύγετος κι ο αλύγιστος Πάρνωνας ήταν τα λημέρια της Κλεφτουριάς. Εκτός από τους ντόπιους πρωτοκλέφτες όπως τους Δουράκιδες, τον Ζαχαριά Μπαρμπιτσιώτη, τον Πέτρο Αναγνωστόπουλο, τον Νικολόπουλο και τους Γιατρακαίους φιλοξενούσαν κι άλλους φημισμένους κλέφτες σαν τον Ανδρούτσο, τους Κολοκοτρωναίους και τον Σταματελόπουλο. Με άλλα λόγια σχεδόν ολόκληρη τη μοραΐτικη κλεφτουριά.

Όλοι αυτοί κάτι θα πρέπει να δίδαξαν στους ντόπιους: πως τη λευτεριά να ποθούν, πως να τη διεκδικούν και πώς μονάχοι τους να την αποχτούν όταν ερχότανε η ώρα. Ήτανε έτοιμοι. Κάθε χωριό είχε ομάδα αγωνιστών και ομαδάρχη ενώ τα μεγαλύτερα είχανε μέχρι πέντε. Περιμένανε το σύνθημα που αργούσε να έρθει. «Το Μάρτη ξεκινάει ο αγώνας», είχε διαδοθεί από στόμα σε στόμα. Αυτοί όμως δεν είχαν υπομονή κι αρχίσανε να προκαλούνε τους Τούρκος καταχτητές πως ή ώρα ήρθε να φύγουνε. Οι Τούρκοι, πανικοβλημένοι πλέον, ήδη ετοιμάζονταν να φύγουν για πιο ασφαλές τόπους. Ο καιρός πέρναγε. Πέρασε το πρώτο δεκαπενθήμερο του Μάρτη και ακόμα το σύνθημα δεν είχε έρθει.

Η υπομονή έχει και όρια. Δε βαστάγανε πια. «Εμείς ξεκινάμε,» λένε, «δεν πάει άλλο.» Ήταν καιρός! Το Σάββατο, 17 του Μάρτη 1821, στην Τσίμοβα, σημερινή Αρεόπολη, της Μάνης, που ήτανε μαζεμένοι κάμποσοι καπεταναίοι, βάλανε τον παπά του χωριού να ευλογήσει τα άρματα και ορκιστήκανε με τον τιμημένο όρκο των προγόνων τους, «Νίκη ή Θάνατο!» Αμέσως ο Κυριακούλης Μαυρομιχάλης και ο Γιατράκος ξεκινάνε για το Μιστρά ενώ ο Πετρόμπεης μαζί με τον φιλοξενούμενο Θεόδωρο Κολοκοτρώνη και 2000 άνδρες, όπως μαρτυράει το παρακάτω τραγουδάκι, τραβάνε για την Καλαμάτα.

«Μη μεί__, μωρέ, μη μείνει Τούρκος στο Μοριά
κι ούτε στο γκόσμο όλο
Μπροστά πάει ο Πετρόμπεης
πίσω ο Κολοκοτρώνης
και κοντά ο Παπαζώλης
και παραπίσω οι Έλληνες
με τα σπαθιά στα χέρια»

Έξι μόνο μέρες αργότερα, την Παρασκευή 23 του Μάρτη, οι Τούρκοι παραδίνουνε την Καλαμάτα. Την ίδια μέρα οι Έλληνες κάμανε την πρώτη Γερουσία και με επίσημο έγγραφο γνωστοποιούν την ευρύτερη Ευρώπη ο ελληνικός λαός κάνει επανάσταση. Από κει ο Πετρόμπεης πάει για το Ναβαρίνο κι ο Κολοκοτρώνης με 30 δικούς του και 270 Σπαρτιάτες που του δάνεισαν οι Μανιάτες φεύγει για την Αρκαδία. Βλέπουμε, άρα, οι πρώτοι αγωνιστές του Κολοκοτρώνη ήτανε Σπαρτιάτες.

Στο μεταξύ βλέποντας τον κίνδυνο οι Τούρκοι της Λακωνίας τρέπουν σε ομαδική φυγή. Κάπου 2500 πάνε στη Τρίπολη και 1500 από τα Βαρδουνοχώρια τρέχουν στη Μονεβασιά. Τους ακολούθησε κατά πόδι ο Πίερος Γρηγοράκης και σε συνεργασία με τους ντόπιους καπεταναίους Δρίβα, Κουφαντάκη, Κρανδή και τον Τσάκωνα Γιωργάκη Μιχαλάκη τους έκλεισε μαζί με τους εκεί Τούρκους, στο σύνολο 4000, στο Κάστρο. Έτσι, την Τρίτη, 20 του Μάρτη 1821, τρεις μόνο μέρες μετά από τον όρκο στην Τσίμοβα η Λακωνία ήτανε ήδη ελεύθερη.

Την Κυριακή 25 του Μάρτη φτάσανε στα Βέρβενα της Αρκαδίας οι Λάκωνες καπεταναίοι και κάνανε το πρώτο οργανωμένο στρατόπεδο. Ένας από τους διοργανωτές και συντηρητής του στρατοπέδου αυτού ήτανε ο Παναγιώτης Κρεβαττάς. Ανάμεσα στους συνιδρυτές ήταν και ο Καπετάν Πέτρος Αναγνωστόπουλος-Μπαρμπιτσιώτης. Καπεταναίοι από το στρατόπεδο αυτό πήρανε μέρος, δίχως πληρωμή, σχεδόν σε όλες τις μάχες όχι μονάχα στο Μοριά αλλά και στην Στερεά Ελλάδα και την Εύβοια. Λόγω χώρου δε θα κατονομαστούνε εδώ οι γενναίοι αυτοί καπεταναίοι. Αξίζει, όμως, να αναφερθεί ανάμεσά τους ήταν και μια γυναίκα, μια Λακώνισσα, που οι ιστορικοί την έχουν αδικαιολόγητα αγνοήσει. Πρόκειται για την καπετάνισσα Κωνσταντίνα, κόρη του Ζαχαριά Μπαρμπιτσιώτη, αναγνωρισμένου προδρόμου της μεγάλης ελληνικής επανάστασης. Την ηρωίδα Κωνσταντίνα τη βρίσκομαι να καθοδηγεί την ομάδα της σε πολλά πεδία μάχης περιλαμβάνοντας τη σύγκρουση στο Δυράχι, και την πολιορκία της Μεθώνης και της Κορώνης. Μέχρι την Πάτρα λένε είχε φτάσει.

Έτσι όπως βλέπουμε η μεγάλη ελληνική επανάσταση του 1821 ξεκίνησε από τη Λακωνία, από την αβάσταχτη πίεση του απλού ραγιά και της κλεφτουριάς που δρούσε στη Μάνη, στον Ταύγετο και τον Πάρνωνα. Την Κυριακή, 25 του Μάρτη 1821, οχτώ μέρες μετά από την ευλογία των όπλων από τον απλό παπά της Τσίμοβας, ο μητροπολίτης Παλαιών Πατρών Γερμανός έκανε το ίδιο στην πλατεία του Αγίου Γεωργίου στα Καλάβρυτα της Πάτρας και ύψωσε το λάβαρο της επανάστασης. Οι δε Πατρινοί αγωνιστές δεν εκκλησιαστήκανε τη μέρα κείνη ούτε πήραν μέρος στην συγκέντρωση στην πλατεία. Αυτοί ήτανε ασχολημένοι σε πολεμικές συγκρούσεις με τους καταπιεστές και στην πολιορκία των Τούρκων στο κάστρο, ενώ το λάβαρό τους, κι αυτό, το είχανε υψώσει στη δεξαμενή της Πάτρας. Στο μεταξύ οι Λακεδαιμόνιοι, αφού η Λακωνία ήταν πλέον απελευθερωμένοι, ενίσχυαν τον αγώνα όπου χρειαζότανε περισσότερο.

Χρήστος Γ Βλάχος από το Παλλακωνικό Δελτίο

Περισσότερες πληροφορίες θα βρείτε στα εξής βιβλία από τη δανειστική βιβλιοθήκη του συλλόγου:
Κολοκτοτρώνης Θ, Απομνημονεύματα και Ανέκδοτα
Ματθαίος Ν, Ο Πρωτοκλέφτης Ζαχαριας
Δούκας Π, Η Σπάρτη δια μέσω των αιώνων
Φωτόπουλος Α, Οι Γιατράκοι του 1821

"Θοδωράκης Κολοκοτρώνης" «Ο Ελληνισμός σώθηκε με τα στρατηγήματα»

Ομιλία του Λιαντίνη στην Τρίπολη, στις 13 Φλεβάρη του 1993, καλεσμένος του φιλοτεχνικού συλλόγου της πόλης.

 Θέμα της ομιλίας: «Θοδωράκης Κολοκοτρώνης».

Η απαγόρευση στους Έλληνες να δίνουν στα παιδιά τους αρχαιοελληνικά ονόματα

Η απαγόρευση του πατριαρχείου στους Έλληνες να δίνουν στα παιδιά τους αρχαιοελληνικά ονόματα - Μία ακόμη «πατριωτική» πράξη του «εθνομάρτυρα» πατριάρχη Γρηγορίου Ε'.

Το ακόλουθο «πατριωτικό» κείμενο, ανήκει στον πατριάρχη Γρηγόριο Ε' και αποτελεί τμήμα πατριαρχικής εγκυκλίου, η οποία εξεδόθη εν έτη 1819.

Τί αφορά αυτή η εγκύκλιος;

Ουσιαστικά απαγορεύει τους Έλληνες «ευλογημένους επαρχιώτας», να βαπτίζουν με αρχαία ελληνικά ονόματα τα παιδιά τους (χαρακτηρίζοντας αυτή την τακτική, ως...καινοτομία!), γιατί κάτι τέτοιο αποτελεί «ανάρμοστον» πράξη, και «καταφρόνησιν» της χριστιανικής ονοματοδοσίας.

Αντ' αυτού, προτρέπει τους ιερείς των ενοριών να «νουθετούν» τους γονείς και τους ανάδοχους, να επιλέγουν τα «πατροπαράδοτα χριστιανικά ονόματα των εγνωσμένων τη Εκκλησία και των ενδόξως υπ’ αυτής εορταζομένων Αγίων». 

Θαυμάστε:
«Και η κατά καινοτομίαν παρά ταύτα εισαχθείσα των παλαιών ελληνικών ονομάτων επιφώνησις εις τα βαπτιζόμενα βρέφη των πιστών, ως ηκούσαμεν, λαμβανομένη ως μία καταφρόνησις της χριστιανικής ονοματοθεσίας, είναι διόλου απροσφυής και ανάρμοστος· όθεν ανάγκη η Αρχιερωσύνη σας να διαδώσητε παραγγελίας εντόνους εις τους Ιερείς των ενοριών σας, και νουθεσίας πνευματικάς εις τους ευλογημένους επαρχιώτας σας, δια να λείψη τουντεύθεν και η κατάχρησις αύτη, και αφεθέντες της ακαίρου και μηδέν εχούσης το χρήσιμον φιλοτιμίας και επιδείξεως οι γονείς και ανάδοχοι να ονοματοθετώσιν εις το εξής εν τω καιρώ της θείας και μυστικής αναγεννήσεως τα ειθισμένα ταις ευσεβέσιν ακοαίς πατροπαράδοτα χριστιανικά ονόματα των εγνωσμένων τη Εκκλησία και των ενδόξως υπ’ αυτής εορταζομένων Αγίων, δια να είναι έφοροι και φύλακες των βαπτιζομένων νηπίων και ταχείς και αδιάλειπτοι χορηγοί της χάριτος αυτών εις τους μετά πίστεως».

Φυσικά δεν θα περίμενε κάτι καλύτερο κανείς, από κάποιον που αφόρισε την Επανάσταση του 1821 και ουκ ολίγους απ' τους αγωνιστές...

Το (ρητορικό) ερώτημα βεβαίως που προκύπτει είναι το εξής: Για ποιό έθνος μαρτύρησε αυτός ο τύπος, ώστε να θεωρείται εθνομάρτυρας και ο ανδριάντας του να «κοσμεί» την είσοδο του Πανεπιστημίου Αθηνών;

πηγή: OMAΔΑ ΕΘΝΙΚΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣ Λακεδαιμονίων Πολιτεία 

Η ΣΤΑΣΗ ΣΤΟ ΛΙΜΕΝΙ ΤΟ ΕΤΟΣ 1830 ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΥΠΑΛΛΗΛΟΥΣ ΤΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ

Η ΣΤΑΣΗ ΣΤΟ ΛΙΜΕΝΙ ΤΟ ΕΤΟΣ 1830 ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΥΠΑΛΛΗΛΟΥΣ ΤΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ-ΕΓΓΡΑΦΟ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΛΑΓΙΑΣ (Ιστορική θεμελίωση του εγγράφου των ΓΑΚ)

Γράφει: ο Γιάννης Λεκκάκος-Καθηγητής Σχολ. Σύμβουλος ε.τ

α. Η στάση στο Λιμένι-Ιωάννης(Κατσής) Μαυρομιχάλης
Την άνοιξη του έτους 1830 κυκλοφορούσαν στη Μάνη συνθήματα για την μη πληρωμή των φόρων με την παρακάτω δικαιολογία « Ουδέποτε πλήρωσε η Μάνη και δεν πρέπει να καθιερωθή τοιαύτη κακή συνήθεια».Επί τω λόγω τούτω απαιτούσαν οι Μανιάτες να απομακρυνθεί ο διοικητής Γενοβέλης. Τον Απρίλιο του 1830 ο Ιωάννης (Κατσής)[1] Μαυρομιχάλης συγκρότησε επαναστατική κυβέρνηση στην Τσίμοβα-Αρεόπολη, έδιωξε τους κυβερνητικούς υπαλλήλους, άρπαξε τις προσόδους του τελωνείου και έστειλε μερικούς οπαδούς-φίλους του στη Μονεμβάσια και το Έλος Λακωνίας, όπου λεηλάτησαν τους κατοίκους. Οι προτροπές όμως των Μαυρομιχαλαίων δεν παρέσυραν τους προκρίτους των χωριών, που πρότειναν στον Καποδίστρια να αντιμετωπίσουν τους « αρχηγούς» του κινήματος δια των όπλων.

β. Ο Καποδίστριας ειρηνοποιός
Ο Καποδίστριας « αποφεύγων τον εμφύλιον πόλεμον» για να επικρατήσει ηρεμία δεν άφησε να απαγγελθεί κατηγορία εναντίον του Ιωάννη Μαυρομιχάλη. Η εμφάνιση όμως στα λιμάνια της Μάνης μοίρας του Ρωσικού στόλου και οι ραδιουργίες των Άγγλων και των Γάλλων περιέπλεξαν την κατάσταση και όξυναν τις αντικυβερνητικές εκδηλώσεις, που υποκινούνταν από τους Μαυρομιχαλαίους.Ο Πέτρος Μαυρομιχάλης εκλεγμένος γερουσιαστής βρισκόταν στο Ναύπλιο, φαινόταν αμέτοχος και νομοταγής και απέδιδε τα γεγονότα στην οικονομική εξαθλίωση των κατοίκων της και στις κακές συμπεριφορές των κυβερνητικών οργάνων. Η δυσαρέσκεια και η εχθρότητα των Μαυρομιχαλαίων στον Κυβερνήτη οφειλόταν στην κατάργηση των προνομίων που είχαν στους δασμούς και τη φορολογία κατά την Τουρκική περίοδο ως ηγεμόνων της Μάνης. Ο Καποδίστριας επιμελώς απέφευγε τη σύγκρουση με τους Μαυρομιχαλαίους. Σε επιστολή του στο στρατηγό Σνάϊντερ γράφει: «…….απέρριψα και εμμενώς απορρίπτω τούτο …….μη θέλων ουδ’ οπωσούν να παραδεχθώ χαλεπά πολιτεύματα εξ’ ων το Έθνος ηδύνατο οποτεδήποτε να πάθη ολέθρια.»

γ. Οι ανησυχίες του Καποδίστρια, ο Κορνήλιος, νέος Έκτακτος Επίτροπος-Διοικητής Καλαμάτας.
Ο Καποδίστριας σε έγγραφο του στο στρατηγό Σνάϊντερ με ημερομηνία 26 Δεκεμβρίου 1830 διατυπώνει τις ανησυχίες του για την απροκάλυπτη οργάνωση στρατιωτικών σωμάτων προς δημιουργία στασιαστικών κινημάτων, λέγοντας, « Ακούραστοι οδοιπόροι δεν παύουν μεταβαίνοντες από το εν μέρος τούτων εις το άλλο ενεργούντες μυστικάς εταιρείας και ταραχάς……..» Την περίοδο αυτή τα περισσότερα μέλη της οικογένειας Μαυρομιχάλη, που η κυβέρνηση τα θεωρούσε σαν τους κύριους υποκινητές των στάσεων στη Μάνη βρίσκονταν μακριά από την επαρχία τους. Ο Πετρόμπεης, ο αδελφός του Κωνσταντίνος και ο γιός του Γεώργιος ήταν στο Ναύπλιο, ο Ιωάννης(Κατσής) Μαυρομιχάλης ήταν υπό περιορισμό στις Σπέτσες και ο γιός του Ηλίας βρισκόταν στο Άργος.

δ. Ταραχές στο Λιμένι
Ξαφνικά τις τελευταίες ημέρες του Δεκεμβρίου όμως έρχεται είδηση στο Ναύπλιο, ότι ξέσπασαν στο Λιμένι ταραχές, διώχθηκε βίαια ο έκτακτος Επίτροπος Κορνήλιος και οι Μανιάτες ετοιμάζονταν να προχωρήσουν με στασιαστικές διαθέσεις στο Ναύπλιο. Ο Κωνσταντίνος Μαυρομιχάλης εσπευσμένα επισκέπτεται τον Κυβερνήτη στην Αίγινα και του ζητάει να μεταβεί στο Λιμένι για να επιβάλλει την τάξη. Ο κυβερνήτης πείθεται για τις ειλικρινείς του προτάσεις και του έδωσε την άδεια. Σε επιστολή του ο Καποδίστριας προς το Γραμματέα της Επικρατείας Ν. Σπηλιάδη δείχνει ότι πίστευε πως ο Κωνσταντίνος Μαυρομιχάλης με το κύρος του θα κατόρθωνε να ειρηνεύσει τους εξεγερμένους και ζήτησε από τον Πετρόμπεη να γράψει « ….σοβαρά και ανοικτά προς τους συγγενείς του ζητώντας τους να ανακαλέσουν για όσα τον κατηγορούσαν πως τους συμβούλευσε προτρέποντας τους να συγκεντρωθούν στο Ναύπλιο.»

ε. Κάλεσμα του επισκόπου Λαγίας προς τους κατοίκους της επαρχίας Μαλεύρι
Πανοσιότατοι και ευλαβέστατοι ιερείς ομού μετά των ευλογημένων χριστιανών και πατριωτών μας και δημογερόντων της επαρχίας Μαλεύρι παρακαλείσθε άμα όπου λάβετε το παρόν μας να ταχύνη ο δρόμος σας το ογληγορότερον να έλθητε έως εδώ όπου ευρισκόμεθα και οι λοιποί πατριώτες σας και μη λήψετε και ο σκοπός μας αποβλέπη δια να απεράσωμεν μέσα όπου είναι το κακόν και να το σβύσωμεν και τότε ελπίζωμεν να εύρη και η πατρίς μας τα δίκαια της. Επί τούτοις σας προσμένωμεν το συντομώτερον

Ο Ευχέτης σας

+ Λαγίας Μακάριος                 Μιχάλης Λιγορακάκης[2]
Ιωανίκιος Ιερομόναχος             Θοδωρής Μεσίσκλης
και ηγούμενος Πιοντών             Θοδωρής Καντήρος
Παπά-Απόστολος Καλογερόγιαννης    Πανάγος Κυρίμης
Γιάννης Μελάς[3]                  Σταυριανός Βεντικάκος
Νικόλας Τεκουλάκος                Δημακόγιανης Λεκκάκος[4]
Βασίλης Γεωργόπουλος[5]           Γιανούζος Δεμέστιχας
Πέτρος Κανακάκης                 Λαμπρινός Τζορτζάκος(Παπουλάκος)
Δημήτρης Σάσαρης[6]               Γερακάρης Αρφάνης
Δ. Πουλικάκος[7]                  Παναγιώτης Ταγαρουλάκος
Μιχάλης Σκλαβουνάκος              Γεώργας Αμουσαδάκος
Κυριακούλης Αντωνάκος             Ηλίας Αποστολάκος
Ηλίας Γιανικάκης                  Ιωάννης Γλετζάκος
Δικαίος Βουδιγάρης[8]             Ηλίας Δημητρακουλάκος
Μιχάλης Καραβοκύρης               Μιχακάκος

                    Ισον Απαράλλακτο
          Τη 20 Ιανουαρίου 1831 Σκαρδαμούλα
   Ο του κατά την Σπάρτην Διοικητηρίου Γραμματεύς

               Κωνσταντίνος Πεντεδέκας

Το ανωτέρω έγγραφο-κάλεσμα του Επισκόπου Λαγίας Μακαρίου και των εκπροσώπων των σημαντικών οικογενειών της Μάνης προς τους κατοίκους της επαρχίας Μαλεύρι αφορά τη συγκέντρωση των Μανιατών στο Λιμένι με προφανέστατη την πρόθεση μετάβασης τους στο Ναύπλιο για το θέμα της φορολογίας της Μάνης και των ακατανόητων προς αυτούς συμπεριφορών των κρατικών υπαλλήλων.
[1]. Κατσής σημαίνει τελώνης.
[2] . Είναι εκπρόσωπος της πατριάς των Καουριάνων της Κοίτας-Γαρδενίτσας-Πόρτο Κάγιο.
[3].Εκ της πατριάς των Ριτσιάνων της Λάγιας και των οικισμών της.
[4].Ο υπό τα στοιχεία Δημακόγιαννης Λεκκάκος πρόκριτος είναι πρόγονος των φερόντων σήμερα το επώνυμο Δημακόγιαννης, που είναι κλάδος της πατριάς του Λέκκα.
[5].Εκ της πατριάς των Γιαννακομιχελιάνων της Λάγιας-Πιοντών.
[6].Εκ της πατριάς των Λεφατζιάνων-Κάρλων της Νόμιας και του Μεζάπου.
[7].Είναι εκπρόσωπος των Ντουβιάνων-Κοντόσταβλων της Βάμβακας . Ανήκει στην πατριά του Λέκκα, αλλά ως σώγαμβρος έχει συσσωματωθεί στους Κοντόσταβλους. Υπήρξε μια ξεχωριστή δυναμική παρουσία στην Επανάσταση του 1821 και ήταν μεταξύ των οπλαρχηγών που ελευθέρωσαν την Καλαμάτας.
[8].Είναι εκπρόσωπος της πατριάς των Ξενιάνων της Μίνας.

Σβηστός ο σημαντικότερος φάρος στο Αιγαίο

Σβηστός είναι ο σημαντικότερος φάρος στο Αιγαίο, συγκεκριμένα ο φάρος Παράπολα στη νήσο βελοπούλα, ανατολικά της Λακωνίας, δεν λειτουργεί.

 Εκτός από τα κλειστά ais των πλοίων στη Λακωνία που φοριούνται πάρα πολύ πλέον, υπάρχει κι άλλο ένα σοβαρό πρόβλημα στη ναυσιπλοία από τον εκτός λειτουργία του σημαντικότερου φάρου στο Μυρτώο Πέλαγος.

Το όνομα του ο φάρος "Παράπολα" το πήρε καθώς βρίσκεται στο πουθενά (η κοντινότερη στεριά στα 18νμ κοντά στο Γέρακα Λακωνίας) και στο ερώτημα κάθε επόμενου φαροφύλακα: τι να πάρω μαζί (μη γνωρίζοντας τι θα βρει και του θα λήψει εκεί) η απάντηση ήταν απλά "Πάρε απ' όλα".

 Ο Φάρος Παράπολα στα Ανατολικά της Λακωνίας μαζί με τους φάρους Νότια στο Καβομαλιά και κάβο Ματαπά αλλά και το φάρο στην άκρα Σπαθί στα Κύθηρα ορίζουν την μεγαλύτερη ρότα πλοίων στο Αιγαίο. Ο δε φάρος στη Βελοπούλα μη έχοντας τίποτε γύρω του και σε πολύ μεγάλη απόσταση αό αυτόν λαμβάνει την πιο βαρύνουσα σημασία για την πλεύση των πλοίων γύρω από τη Λακωνία...

Αρεόπολις 17 Μαρτλιου 2014

Εξαιρετικές φωτογραφίες του Δημήτρη Κουράκου από τον εορτασμό της 17ης Μαρτίου στην Αρεόπολη.

Αποτελέσματα έρευνας του Σωματείου ΑΜΕΑ Νομού Λακωνίας για το επίπεδο προσβασιμότητας των ξενοδοχειακών χώρων φιλοξενίας τουριστών

Το Δ.Σ. του Σωματείου Ατόμων με ειδικές ανάγκες Ν. Λακωνίας έχει την αρμοδιότητα και την ευθύνη - που πηγάζουν από το καταστατικό του Σωματείου - να προστατεύει τα άτομα με αναπηρία, να επιδιώκει τη βελτίωση του βιοτικού επιπέδου τους, καθώς και την άρση κάθε είδους αποκλεισμού (κοινωνικού, επαγγελματικού, κτλ). Εντός αυτών των πλαισίων, το Σωματείο μας έχει αναλάβει δράση για την επίτευξη της καθολικής προσβασιμότητας υποδομών και δικτύων.

Η δράση αυτή εξωτερικεύεται με παρεμβάσεις, όπου κρίνεται απαραίτητο, με πλήθος δημοσιεύσεων και παρουσιάσεων στα ΜΜΕ, με ενημερωτικές ημερίδες - εκδηλώσεις και άλλες δραστηριότητες. Ο Νομός Λακωνίας, έχοντας πλήθος αναγνωρίσιμων και επισκέψιμων αξιοθέατων, αποτελεί ελκυστικό προορισμό τουριστών από όλο τον κόσμο, και μάλιστα, καθ' όλη τη διάρκεια του έτους.

Είναι βέβαιο, ότι ο πολιτισμικός τουρισμός μπορεί να αποτελέσει εφαλτήριο για την ανάκαμψη του τουριστικού προϊόντος, το οποίο παρουσιάζει τάσεις μείωσης. Καταλυτικός παράγοντας για αυτή την ανάκαμψη είναι η επαύξηση της προσβασιμότητας των υποδομών, η οποία αποτελεί διεθνώς κριτήριο επιλογής τόπου διακοπών για συγκεκριμένες κατηγορίες πολιτών, όπως αυτές των ατόμων με αναπηρία, των ηλικιωμένων και συνοδών τους. Για το λόγο αυτό, το Σωματείο μας, με τη συνδρομή εξειδικευμένων επιστημόνων, οι οποίοι προσέφεραν τις υπηρεσίες τους εθελοντικά και με εργαλείο ένα άρτια καταρτισμένο ερωτηματολόγιο, ολοκλήρωσε προκαταρτική έρευνα για το επίπεδο προσβασιμότητας των χώρων διαμονής τουριστών, οι οποίοι δραστηριοποιούνται εντός του δήμου Σπάρτης. Σε αυτή αποτυπώνεται η προσβασιμότητα των ξενοδοχειακών μονάδων της πόλης της Σπάρτης.

Το Σωματείο μας θεωρεί σημαντική τη συμβολή των τουριστών της ομάδας στόχου (άτομα με αναπηρία, ηλικιωμένοι) στην αύξηση του τουριστικού προϊόντος του Νομού Λακωνίας και της περιφέρειας Πελοποννήσου γενικότερα. Κάτι τέτοιο θα γίνει εφικτό, εφόσον προχωρήσουμε με καίριες παρεμβάσεις στην βελτίωση των υποδομών για την επίτευξη καθολικής προσβασιμότητας με τη συνδρομή των φορέων ΑμεΑ της περιφέρειας μας, υπό την καθοδήγηση της Εθνικής Συνομοσπονδίας Ατόμων με Αναπηρία (ΕΣΑμεΑ).

Με παρακαταθήκη αυτή την αρχική, μικρής κλίμακας, επιστημονικά καταρτισμένη - σε όλα τα στάδια σύνταξης της - έρευνα, προτείναμε στον περιφερειάρχη Πελοποννήσου κ. Πέτρο Τατούλη να εισηγηθεί στο περιφερειακό συμβούλιο την πρόταση για τον εμπλουτισμό της με στοιχεία των χώρων διαμονής τουριστών ολόκληρης της περιφέρειας Πελοποννήσου, ώστε να αποτυπωθεί η συνολική κατάσταση του επιπέδου προσβασιμότητας. Σημειώνουμε, ότι η δομή του επιστημονικά καταρτισμένου ερωτηματολογίου το οποίο χρησιμοποιήσαμε στην έρευνα, δίνει τη δυνατότητα επέκτασης της καταγραφής του επιπέδου προσβασιμότητας σε χώρους εστίασης, αρχαιολογικούς χώρους και άλλους. Το επόμενο βήμα είναι η αναζήτηση πόρων, από εθνικά και κυρίως ευρωπαϊκά κονδύλια - προγράμματα, για την ταχεία βελτίωση του επιπέδου προσβασιμότητας, έως την επίτευξη της καθολικής προσβασιμότητας προς όφελος και της τοπικής ανάπτυξης. Η αύξηση του τουριστικού προϊόντος θα είναι το επιστέγασμα αυτής της πορείας.

Το Δ.Σ. του Σωματείου ΑμεΑ Ν. Λακωνίας ευελπιστεί να ενταχθεί η παρούσα πρόταση το συντομότερο δυνατόν στον προγραμματισμό δράσεων της περιφέρειας Πελοποννήσου και θέτει τη συσσωρευμένη εμπειρία και τεχνογνωσία του πάνω στο ζήτημα της προσβασιμότητας υποδομών και δικτύων, στη διάθεση της περιφέρειας Πελοποννήσου. Μετά Τιμής Το Δ.Σ.

ΜΑΝΙΑΤΕΣ ΑΙΧΜΑΛΩΤΟΙ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ-ΠΙΣΤΙΚΟΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΛΛΩΝΙΑΔΑ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ

Γράφει: Ο Γιάννης Λεκκάκος-Καθηγητής Σχολικός Σύμβουλος ε.τ. Πρόεδρος του Λακωνικού Συλλόγου «ΤΕΥΘΡΩΝΗ»

1. Εννοιολογική σημασία Πιστικός ή μπιστικός είναι ο μισθωτός τσομπάνος, με μηνιαίο συμφωνημένο μισθό, ο βοσκός, ο έμπιστος. Η σημασία της λέξης πιστικός είναι η αυτή, όπως και κατά τη Βυζαντινή περίοδο. Στην Καππαδοκία και στη Βιθυνία της Μ. Ασίας, πιστικό έλεγαν και τον υπάλληλο, περιώνυμη είναι η φράση «πήγα πιστικός».

2. Γενικά στοιχεία Τα χωριά των Πιστικών[1] βρίσκονται στην περιοχή της Ρυνδακίας[2] και της Απολλωνιάτιδας χώρας της Μ. Ασίας και ονομάστηκαν Πιστικοχώρια[3] ένεκα των ποιμένων, που πριν από πολλές εκατονταετηρίδες μεταφέρθηκαν από τους Οθωμανούς ως αιχμάλωτοι κυρίως από τη Μάνη. Η εκ Μάνης αποίκηση τους φανερώνεται στα ήθη και το γλωσσικό τους ιδίωμα, βεβαιώνεται δε τούτο από την παράδοση και τις διηγήσεις των πρεσβυτέρων κατά την ηλικία πιστικών. Οι εκ Μάνης Πιστικοί στην περιοχή της Ρυνδακίας και της Απολλωνιάτιδας χώρας πλήθυναν συν τω χρόνω και αποτέλεσαν χωριά φόρου υποτελή, που υπάγονταν διοικητικά τα περισσότερα απ’ αυτά στο Μιχαλίτσι και την Προύσα και εκκλησιαστικά εξαρτιόνταν από τον Μητροπολίτη Νικομήδειας του οποίου αντιπρόσωπος είχε έδρα στην Απολλωνιάδα.

3. Η παράδοση-Ιστορικά στοιχεία Οι παραδόσεις για την προέλευση και την εγκατάσταση των κατοίκων των Πιστικοχωρίων είναι πολλές.
α. Μία από αυτές αναφέρει, ότι οι Τούρκοι μετά την κατάκτηση-παράδοση του Μυστρά το έτος 1460 μ. Χ. αιχμαλώτισαν πολλούς κατοίκους της Μάνης και τους έστειλαν στο Σουλτάνο. Η μητέρα του Σουλτάνου, η Μάρω, που ήταν χριστιανή και κόρη του βασιλιά της Σερβίας Γεωργίου, τους χάρισε τη ζωή και τους έστειλε στην περιοχή της Απολλωνιάδας λίμνης, δίνοντας τους πρόβατα και βοσκοτόπια. Οι Μανιάτες των οικισμών της Απολλωνιάδας λίμνης ως πιστικοί ήσαν υποχρεωμένοι κάθε χρόνο να παραδίδουν στο δημόσιο διάφορα προϊόντα, όπως μαλλιά, τυριά και τα αρσενικά πρόβατα.
β. Η επανάσταση του Ορλώφ στην Πελοπόννησο το έτος 1770, επί αυτοκράτειρας της Ρωσίας Αικατερίνης Β’ της Μεγάλης, καταπνίγηκε από τους Τούρκους. Εξ αυτού του γεγονότος οι Τούρκοι μετά την επικράτηση τους μετέφεραν από την Πελοπόννησο στην Μικρά Ασία, στην περιφέρεια της Απολλωνιάδας λίμνης, άνδρες και πολλά γυναικόπαιδα και τα πούλησαν σε Τούρκους μπέηδες και πασάδες για να φυλάγουν τα πρόβατα τους ως Μπιστικοί-τσοπάνηδες. Το ίδιο έγινε και κατά τη διάρκεια της εξοντωτικής στην Πελοπόννησο εισβολής του Ιμπραήμ την περίοδο της Επανάστασης του 1821.
γ. Ο Βυζαντινολόγος Απόστολος Τσίτερ γράφει ότι: « Τα χωριά τα λεγόμενα Πιστικοχώρια μιλούσαν διάλεκτο, η οποία ήταν εντελώς διαφορετική από της Τρίγλιας και των άλλων παραλιακών χωριών, έμοιαζε πολύ με διαλέκτους της Πελοποννήσου. Η διάλεκτος των χωριών αυτών είχε μεγάλη ομοιότητα με την Μανιάτικη και γενικά με διαλέκτους της Πελοποννήσου».

4. Εκκλησιαστική Περιφέρεια της Απολλωνιάδας Οι ποιμένες κάτοικοι των Πιστικοχωρίων ανήκαν στο Ανατολικό Ορθόδοξο δόγμα. Ανάμεσα στα 24 χωριά που αποτελούσαν την Εκκλησιαστική Περιφέρεια της Απολλωνιάδας, ήταν και τα παρακάτω εννέα Πιστικοχώρια, που κατοικούσαν Μανιάτες:
α. Βουρλάτοι ή Μπάσκιοϊ
β. Αγινάτοι ή Ικίζτσε
γ. Κωνσταντινάτοι ή Τσατάλ Αγήλ.[4]
δ. Βουλγαράτοι ή Χωρούδα ή Καρατζάομπα
ε. Καμαριωτάτοι ή Αγία Κυριακή[5] ή Τάς Πινάρ ή Κερεμέντ
στ. Κήδεια ή Καράκοτζα
ζ. Απελλαδάτοι ή Σούμπαση[6]
η. Σειριάνοι ή Σέυραν
θ. Πριμικήρι[7] ή Κιρμικήρ

5. Η διοίκηση και η γλώσσα των Κοινοτήτων στα Πιστικοχώρια Οι κοινότητες στα Πιστικοχώρια διοικούνταν από τους δημογέροντες και τους προεστούς. Η γλώσσα και τα έθιμα των κατοίκων διέφεραν από τα άλλα χωριά των Ελλήνων της Μ. Ασίας και διατηρούσαν όλα τα στοιχεία της γλώσσας των προγόνων τους και τα έθιμα τους, με αποτέλεσμα μέχρι και την Μικρασιατική Καταστροφή, να θυμίζουν έντονα τη Μανιάτικη καταγωγή τους.

6. Η εγκατάσταση και διασπορά των Πιστικοχωριτών στην Ελλάδαμετά τη Μικρασιατική καταστροφή και οι αναμνήσεις τους.
α. Οι περισσότεροι Πιστικοχωρίτες, μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή, κατέφυγαν στα χωριά των Σερρών και της Δράμας. Στις Σέρρες οι καταγόμενοι από τους Σειριάνους των Πιστικοχωρίων λένε με υπερηφάνεια «Εμείς είμαστε Μανιάτες στην καταγωγή». Οι περισσότερες οικογένειες που ζούσαν στο χωριό Πριμικύρη των Πιστικοχωρίων ήσαν από τη Μάνη. Οι πλείστοι από τους Πιστικοχωρίτες που καταγόνταν από τους Αγινάτους(Άγιο-Ιωάννη) εγκαταστάθηκαν μετά τη Μικρασιατική Καταστροφήστο Ψυχικό Σερρών. Ο Γερμανός περιηγητής Φίλιψον,[8] αναφέρει ότι ο οικισμός Αγινάτοι κατοικούνταν από Μανιάτες, που είχε φέρει ένας μπέης, σχετική γραπτή μαρτυρία[9] λέγει ότι: «Ήλθομεν με το γέροντά μου Άγιον Τιμόθεον εις την Απολλωνιάδα και αύριο αναχωρούμε για τους Αγινάτους. Γράφω εγώ, ο Παναγιώτης, από το Κατιρλή 1602». Από το χωριό Απελλαδάτοι ή Σούμπαση κατάγεται το πατριαρχικό σόι των Καβουνίδηδων ή αλλιώς Καούδια ή Καβούδια. Στην Αγία Μαρίνα της Βέροιας, εγκαταστάθηκαν κάποιες οικογένειες, που κατάγονταν από την Αγία Κυριακή των Πιστικοχωρίων της Μ. Ασίας και λέγουν ότι τους αποκαλούσαν πιστικούς, διότι οι πρόγονοι τους ήταν τσομπάνοι του σουλτάνου και είχαν εγκατασταθεί στην περιοχή μεταξύ Απολλωνιάδας-Προύσας και Μιχαλιτσίου, προερχόμενοι από την περιοχή της Μάνης και των Αγράφων. Μια μαρτυρία λέγει ότι οι νεώτεροι άκουγαν πολλές φορές τους παππούδες και τους συγχωριανούς να περηφανεύονται για την καταγωγή τους. Είμαστε γνήσιοι Έλληνες, καταγόμαστε από τη Μάνη και μας έφερε εδώ[10]η Μάρω η βασίλισσα, για να βόσκουμε τα κοπάδια του σουλτάνου. Οι έρευνες βεβαιώνουν την ύπαρξη της Σουλτάνας, η οποία ήταν χριστιανή λόγω της Σερβικής καταγωγής της. Πρόσφυγες από τους Βουρλάτους-Μπάσκιοϊ, που σημαίνει κεφαλοχώρι έχουν εγκατασταθεί στο χωριό Αναρράχη της Πτολεμαΐδας. Οι κάτοικοι των Βουρλάτων-Μπάσκιοϊ των Πιστικοχωρίων ανέρχονταν σε διακόσιες οικογένειες περίπου, ήταν όλοι Έλληνες και μιλούσαν μόνο ελληνικά και προέρχονταν από την περιοχή της Μάνης.
β. Το Παλαίφυτο Γιαννιτσών Στο Παλαίφυτο Γιαννιτσών το έτος 1922 ήρθαν Μικρασιάτες πρόσφυγες από τα Κήδεια, το μεγαλύτερο χωριό των Πιστικοχωρίων, κυνηγημένοι από τους Τούρκους, μετά την καταστροφή της Σμύρνης. Η παράδοση αναφέρει ότι οι κάτοικοι των Κηδείων και των υπόλοιπων οκτώ Πιστικοχωρίων, που βρίσκονταν στη γύρωθεν της λίμνης Απολλωνιάδας, περιοχή κατάγονταν από αιχμάλωτες οικογένειες της Μάνης. Η ανταλλαγή των πληθυσμών Ελλάδας-Τουρκίας το 1924, οδήγησε στο Παλαίφυτο και τους κατοίκους του Τσακηλίου [Πετροχωρίου]. Αυτοί οι Πιστικοχωρίτες το μόνο που διέσωσαν από την πατρίδα τους είναι η εικόνα της Ζωοδόχου πηγής, που προερχόταν από την εκκλησία του χωριού τους.
γ. Οι Μανιάτες του οικισμού Άγιος Χαράλαμπος της Καππαδοκίας Η εκστρατεία του Τούρκου σερασκέρη[11] Χατζή Οσμάν κατά τα Ορλωφικά το έτος 1770 εναντίον της Μάνης και η απόπειρα του[12] να την προσβάλλει για να την κατακτήσει πιο εύκολα από την Ανατολική μεριά του Ταϋγέτου είχε τα παρακάτω επακόλουθα. Ο Χατζή Οσμάν στο διάβα του προκάλεσε καταστροφές, θανάτους και αιχμαλωσίες Μανιατών. Ξεχωριστά συμβάντα αυτής της εκστρατείας ήταν η αυτοθυσία των Καλκαντήδων, που προέβαλαν γενναία και σθεναρή αντίσταση αμυνόμενοι στον πολεμόπυργο τους στο Σκουτάρι και στη συνέχεια η ήττα του Χατζή-Οσμάν από τους Μανιάτες στην τοποθεσία Τρικεφάλι. Η αιχμαλωσία όμως πριν τα άνω γεγονότα πολλών Μανιάτικων οικογενειών από τα στρατεύματα του Χατζή-Οσμάν και η βίαιη μεταφορά και εγκατάσταση τους στην Καππαδοκία υπήρξε ένα οδυνηρό τίμημα ξεριζωμού και αίματος για τη Μάνη και τους Μανιάτες. Στην Καππαδοκία οι Μανιάτες έφτιαξαν το χωριό Άγιος Χαράλαμπος σε ανάμνηση του ονόματος της παλιάς πατρογονικής εκκλησίας τους, του Αγίου Χαραλάμπους, που και σήμερα υπάρχει στο χωριό Σκουτάρι της Προσηλιακής Μάνης. Από τους Μανιάτες κατοίκους του Αγίου Χαραλάμπους Καππαδοκίας με την ανταλλαγή των πληθυσμών κάποιοι εγκαταστάθηκαν στη Νέα Καρβάλη Καβάλας,[13] ένθα υπάρχει και το Πολιτιστικό Κέντρο Καππαδοκικών Μελετών, πρόεδρος του σπουδαίου αυτού πολιτιστικού Κέντρου του Συλλόγου της Νέας Καρβάλης είναι ένας θαυμάσιος και πολυτάλαντος άνθρωπος ο Καπλάνης Ιωσηφίδης γεννημένος από μητέρα Μανιάτισσα καταγόμενη από τον Άγιο Χαράλαμπο της Καππαδοκίας. Ο Καπλάνης Ιωσηφίδης είναι μια ξεχωριστή προσωπικότητα που επιτελεί σοβαρό εθνικό και πολιτιστικό έργο με τις εκάστοτε πρωτοβουλίες του, γι’ αυτό του αξίζουν χάριτες, έπαινοι και ευχαριστίες.

7. Επίλογος Μετά το σύντομο σημείωμα μας για τους Μανιάτες των Πιστικοχωρίων της Μ. Ασίας, που εμμένουν και στις νέες μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή πατρίδες τους, να δηλώνουν την Μανιάτικη καταγωγή τους, είναι γεγονός μεγάλης αξίας και σπουδαίας σημασίας για την απαρχή μιας καινούργιας πολιτιστικής δράσης για τους δήμους Ανατολικής και Δυτικής Μάνης, αλλά και τους απανταχού πολιτιστικούς συλλόγους των Μανιατών. Ένα Πανελλήνιο κάλεσμα Μανιάτικης ενότητας, από τους δημάρχους και τους πολιτιστικούς φορείς της Μάνης θα σήμαινε πολλά, γιατί οι Μανιάτες και η Μάνη υπήρξαν δυναμάρια πατριδοφιλίας και άκαμπτοι αμύντορες του Ελληνισμού.

Η Μύκονος με τις χρυσές παραλίες και τους Τουρίστες ή αυτή με το Ναυάγιο σας αρέσει;;;

Τι συμαίνει το Αγκυροβόλιο και ο διάπλους στη Λακωνία;;;

Η 17η ΜΑΡΤΙΟΥ 1821 ΜΑΣ ΚΑΛΕΙ ΓΙΑ ΤΗ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΜΑΝΗΣ

ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ «ΝΙΚΗ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ» ΜΑΣ ΚΑΛΕΙ ΝΑ ΠΟΥΜΕ:
- ΟΧΙ ΣΤΙΣ ΑΝΕΜΟΓΕΝΝΗΤΡΙΕΣ
- ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΥΠΟΔΟΥΛΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΜΑΝΗΣ

Σκίτσο του ΚΩΣΤΑ ΚΟΥΦΟΓΙΩΡΓΟΥ για την  ΟΙ.ΠΟ.ΚΙΝΗΣΗ Μέσα Μάνης

Συμπατριώτες, φίλοι και φίλες της Μάνης.
Τα αδούλωτα βουνά της Μάνης που γέννησαν και άνδρωσαν το «ΝΙΚΗ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ» απειλούνται. Η Μάνη απειλείται από σύγχρονους κατακτητές που θέλουν να την λεηλατήσουν και να την ερημώσουν εγκαθιστώντας ένα «δάσος» ανεμογεννήτριες σε όλο το μήκος της κορυφογραμμής της μανιάτικης χερσονήσου που θα αλλοιώσουν πλήρως τον χαρακτήρα και τη φυσιογνωμία της.

Εχει ήδη ξεκινήσει η εφαρμογή των σχεδίων λεηλασίας και βιασμού των βουνών, της καρδιάς και της ψυχής της ανυπότακτης Μάνης με την έκδοση αδειοδοτήσεων από το ΥΠΕΚΑ και τη ΡAE για εγκατάσταση 95 ανεμογεννητριών βιομηχανικού τύπου και γιγαντιαίων διαστάσεων, ύψους 120 μέτρων, με πτερύγια διαμέτρου 70 μέτρων. Επί της ουσίας μιλάμε για 95 εργοστάσια ακριβώς επάνω από το κεφάλι μας, με εκ του νόμου δυνατότητα να φτάσουν τα 217. Από τα 95 αυτά εργοστάσια τα 44 βρίσκονται ένα βήμα από την οριστική εγκατάστασή τους.

Οι πρώτες υπουργικές αποφάσεις για εγκατάσταση δύο «αιολικών πάρκων» εκδόθηκαν τον Μάρτιο του 2012. Αμεση ήταν η αντίδραση των Μανιατών, συλλόγων και φορέων της Μάνης, με προσφυγή στο Συμβούλιο της Επικρατείας που αναμένεται να εκδικαστεί τον Μάιο του 2014. Η αίτηση ακυρώσεως συντάχθηκε και προωθείται από ομάδα Μανιατών δικηγόρων, εν ονόματι 21 εξωραϊστικών και 3 τοπικών περιβαλλοντικών συλλόγων της Μάνης, 4 περιβαλλοντικών οργανώσεων εθνικής εμβέλειας, όπως η Ελληνική Ορνιθολογική Εταιρεία, η Ενωση Απανταχού Μανιατών, η Παλλακωνικής Ομοσπονδία, η Ενωση Ξενοδοχείων Λακωνίας, καθώς και 1.150 ιδιωτών, πολλοί με ιδιοκτησίες στα βουνά της Μάνης. Επίσης το Τμήμα Πελοποννήσου του Τεχνικού Επιμελητηρίου Ελλάδος έχει εκφράσει την κατηγορηματική του αντίθεση στην τοποθέτηση ανεμογεννητριών στη Μάνη, ενώ ανάλογη τοποθέτηση έχει κάνει και το Επιμελητήριο Εικαστικών Τεχνών Ελλάδος.

Η καταστροφική αυτή παρέμβαση είναι ήδη ορατή. Ενα μικρό δείγμα είναι η κατακρεούργηση των βουνοπλαγιών με την παράνομη διάνοιξη ψευδεπίγραφων «δασικών» και «αγροτικών» δρόμων, που όλως... τυχαίως οδηγούν στα υπό αδειοδότηση «αιολικά πάρκα».

Είναι θλιβερό το γεγονός ότι βρέθηκαν κάποιοι πρόθυμοι δημόσιοι λειτουργοί, ν' ανοίξουν κερκόπορτες και να στρώσουν το έδαφος για τους σύγχρονους κατακτητές, δαπανώντας δημόσιο χρήμα και πόρους των ευρωπαϊκών προγραμμάτων για τη διάνοιξη, στην ουσία ιδιωτικών, δρόμων μήκους δεκάδων χιλιομέτρων που οδηγούν στις ξερές βουνοκορυφές της Μάνης. Ο δόλος είναι προφανής και πρέπει να ελεγχθούν γι' αυτό. Και θα ελεγχθούν.

Τυχόν υλοποίηση των σχεδίων τους θα σημάνει για τη Μάνη:
- Αλλοίωση του ενιαίου φυσικού περιβάλλοντος. Βιασμό της αρχιτεκτονικής του μανιάτικου τοπίου. Η Μάνη είναι ένα ανοιχτό μουσείο, με 96 παραδοσιακούς οικισμούς από τους 118 της Πελοποννήσου.
- Καταστροφή του οικοσυστήματος με την παγίδευση και τον αφανισμό των αποδημητικών και ενδημικών πτηνών. Μείωση της κυνηγετικής δραστηριότητας και της κτηνοτροφίας λόγω περιορισμού των βοσκοτόπων. Πυρκαγιές από βλάβες των ανεμογεννητριών και ατυχήματα από θραύσεις πτερυγίων λόγω ισχυρών ανέμων.
- Απώλεια του χαρακτηρισμού ως Ζώνη Ειδικής Προστασίας (NATURA) της ΕΕ και καταστροφή της πλούσιας ορνιθοπανίδας και χλωρίδας. Η Μάνη αποτελεί το κύριο πέρασμα και σταθμό των μεταναστευτικών πουλιών στο μεγάλο ταξίδι τους από την Ευρώπη προς τον Νότο και αντίστροφα.
- Κίνδυνοι για την υγεία, από κραδασμούς και υπόκωφους θορύβους (σύνδρομο των ανεμογεννητριών), μεταφερόμενων με τον άνεμο. Εκπομπή επικινδύνων ρύπων στην ατμόσφαιρα και παραγωγή ηλεκτρομαγνητικών πεδίων περιμετρικά των αγωγών και των ανεμογεννητριών και ενδεχόμενη ρύπανση του εδάφους.
- Υποβάθμιση του τουριστικού προϊόντος. Συνολική απαξίωση του τόπου και των περιουσιακών στοιχείων των Μανιατών (σπίτια, επιχειρήσεις, εστιατόρια, ξενοδοχεία κλπ).
- Αρπαγή της περιουσίας των Μανιατών στους χώρους εγκατάστασης ανεμογεννητριών διά της μεθόδου της κηρύξεως των περιοχών ως «δασικών» εκτάσεων, όπως το Μακρυλάκωμα και ο Προφήτης Ηλίας. Η ολοκλήρωση των σχεδίων αυτών θα οδηγήσει στην καταστροφή και τον αφανισμό της Μάνης, στην εκδίωξη των ανθρώπων της και στην μετατροπή της σε μια ερημοποιημένη βιομηχανική περιοχή. Θα ακυρωθεί έτσι η όποια τουριστική ανάπτυξη και η Μάνη, που όλοι αγαπήσαμε, θα φαντάζει σαν μια «χαμένη πατρίδα» που θα την θυμόμαστε μόνο μέσα από φωτογραφίες.

Aυτό που πάει να γίνει δεν έχει καμία σχέση με ανάπτυξη. Άλλωστε ούτε θέσεις εργασίας θα δημιουργηθούν τοπικά, ούτε μια κιλοβατώρα θα πάει στην περιοχή. Ομως, ακόμα κι αν υπήρχαν, δεν είναι λόγος για να θυσιάσουμε τη Μάνη, η οποία δεν μας ανήκει για να την καταστρέψουμε.

Οι μόνοι ωφελημένοι από αυτό που πάει να γίνει θα είναι τα αρπακτικά της ψευδεπίγραφης «πράσινης ανάπτυξης», που βέβαια ούτε πράσινη είναι αλλά ούτε και ανάπτυξη και το μόνο που κάνει είναι να απομιζά πόρους επιβαρύνοντας του λογαρισμούς των καταναλωτών ηλεκτρικής ενέργειας. Δεν θα τους αφήσουμε!

Τα βουνά της Μάνης, η κάθε πέτρα, το κάθε κοτρώνι, το κάθε λάγκουνο με το λιγοστό του χώμα, είναι ποτισμένα με το αίμα και τον ιδρώτα γενιών και γενιών Μανιατών και Μανιατισσών. Δεν τα παραδίνουμε!!!

Δεν θα πέσουμε στην παγίδα να πιστέψουμε τα ψέμματά τους περί «ανάπτυξης» της Μάνης. Αυτό δεν είναι ανάπτυξη, είναι καταστροφή. Δεν θ' αφήσουμε οι ανεμογεννήτριες να γίνουν ο «Δούρειος Ιππος» για την άλωση της Μάνης. Δεν θα την παραδώσουμε στους σύγχρονους κατακτητές. Το ερώτημα που προκύπτει είναι, αν θα αφήσουμε να συντελεστεί αυτό το έγκλημα με την ανοχή μας ή την συνενοχή μας. Απαντάμε «ΟΧΙ» !!! Εχουμε όλοι ευθύνη !!! Η Μάνη ποτέ δεν υποδουλώθηκε !!! Εχουμε το χρέος να την παραδώσουμε ελεύθερη στις επόμενες γενιές !!! Δεν θα τους αφήσουμε να κάνουν αυτό το έγκλημα !!!

ΑΥΤΑ ΤΑ ΒΟΥΝΑ ΜΑΣ ΑΝΗΚΟΥΝ ΚΑΙ ΘΑ ΤΑ ΠΑΡΑΔΟΣΟΥΜΕ ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΣΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΓΕΝΙΕΣ. ΕΙΝΑΙ ΧΡΕΟΣ ΤΙΜΗΣ ΣΤΟΥΣ ΜΑΝΙΑΤΕΣ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ 1821

“Τα θεμέλιά μου στα βουνά και τα βουνά σηκώνουν οι λαοί στον ώμο τους και πάνω τους η μνήμη καίει άκαυτη βάτος” (Οδυσσέας Ελύτης, Άξιον Εστι)

ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΣ ΟΙ.ΠΟ.ΚΙΝΗΣΗΣ ΜΕΣΑ ΜΑΝΗΣ

17η Μαρτίου 2013

MANH 17 MARTIOY _3ημερο_εκδηλώσεων_17ης_Μαρτη_avi from studio tselios on Vimeo.

Το ζεϊμπέκικο του Δημήτρη Βάσση

Το ζεϊμπέκικο eίναι χορός μοναχικός.

Για πάρτη σου, ρε μάγκα Δημήτρη…

Διαβάστε στο UNFOLLOW 27 που κυκλοφορεί:

Πώς από το 2011 οι κυβερνητικοί συνέταιροι δρομολογούν το ξεπούλημα του Ελληνικού.

Πώς η έκταση θα τσιμεντοποιηθεί, σύμφωνα με το «τελικό σχέδιο της σύμβασης πώλησης», που ενέκρινε το ΤΑΙΠΕΔ στις 20 Ιανουαρίου 2014.

Πώς το μητροπολιτικό πάρκο που ζητούν οι κάτοικοι θα μείνει στα χαρτιά.

Ποιος επιχειρηματίας ενδιαφέρεται για το Καζίνο που θα χτιστεί στο Ελληνικό.

Πώς η επένδυση θα επιβαρύνει τον κρατικό προϋπολογισμό.

Στο UNFOLLOW 27 αποκαλύπτουμε πώς μια έκταση 6.240 στρεμμάτων, με αντικειμενική αξία άνω των 20 δις ευρώ, θα πουληθεί για λιγότερα από 500 εκατομμύρια ευρώ, ενώ την ίδια στιγμή το ελληνικό δημόσιο θα πληρώσει τουλάχιστον 2,5 δις ευρώ για χάρη των επενδυτών.

Υ.Γ. Που και πως βάζει χέρι το ίδιο με πάνω ΤΑΙΠΕΔ και στη Λακωνία;;;

Δικαίωση για το Liantinis.org

Η δικαστική διαμάχη με τη χήρα του Λιαντίνη έληξε με νίκη της ιστοσελίδας.

Η πολύχρονη δικαστική διαμάχη της χήρας του Δημήτρη Λιαντίνη, Τακτικής Καθηγήτριας του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας Νικολίτσας Γεωργοπούλου, με την ιστοσελίδα Liantinis.org και τον ιδρυτή της, έληξε πρόσφατα (Τετάρτη 26/2/2014) με απόφαση του Τριμελούς Εφετείου Πλημμελημάτων. Το δικαστήριο απάλλαξε παμψηφεί το βιογράφο του Λιαντίνη, Δημήτρη Αλικάκο, από την κατηγορία της παραβίασης του Νόμου 2472/1997 που αφορά ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα.

Πιο συγκεκριμένα, η χήρα του Δημήτρη Λιαντίνη είχε μηνύσει το Δημήτρη Αλικάκο (ιδρυτή της ιστοσελίδας το 2003) υποστηρίζοντας ότι το 2008 είχε δημοσιεύσει στο Liantinis.org την Έκθεση Εργαστηριακής Πραγματογνωμοσύνης που αφορούσε την ταυτοποίηση των οστών που ανευρέθησαν στον Ταΰγετο το 2005 και που, όπως αποδεικνυόταν από την Έκθεση αυτή, ανήκαν στο Λιαντίνη. Σύμφωνα πάντα με τη μηνύτρια, η δημοσιοποίηση της Έκθεσης αποκάλυψε προσωπικά δεδομένα, τα οποία η ίδια θεωρούσε ότι ήταν ευαίσθητα και ενέπιπταν στην προστασία του νόμου. Επιπλέον, η ιστοσελίδα είχε φέρει στο φως χειρόγραφο σημείωμα με την υπογραφή της κ. Γεωργοπούλου, στο οποίο η ίδια βεβαίωνε τις οδοντικές εργασίες μέσω των οποίων έγινε επίσης εφικτή η ταυτοποίηση του ανευρεθέντος σκελετού, αλλά όπως δήλωσε στο δικαστήριο δεν επιθυμούσε να έρθει στο φως η υπογραφή της.

Η διαδικασία ενώπιον του Τριμελούς Εφετείου Πλημμελημάτων κράτησε πάνω από 4 ώρες, υπήρξε ωστόσο εξόχως διαφωτιστική και αποκαλυπτική για τις προθέσεις και τις απόψεις όλων των εμπλεκομένων. Για την υποστήριξη της κατηγορίας κατέθεσαν τόσο η μηνύτρια όσο και η προσωπική της φίλη κ. Μαρία Λαμπρίδου, ενώ για την πλευρά της υπεράσπισης κατέθεσαν ο Γεώργιος Φιτσιάλος, δρ. Μοριακής Βιολογίας και Γενετικής και ο Φίλιππος Κουτσαύτης, Προϊστάμενος της Ιατροδικαστικής Υπηρεσίας, ενώ κατετέθη και υπόμνημα της κ. Π. Κόλλια, Επίκουρης Καθηγήτριας Μοριακής Γενετικής του Ανθρώπου του Τμήματος Βιολογίας του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.

Το δικαστήριο έκρινε ότι η ιστοσελίδα είχε κάθε λόγο να παρουσιάσει στο κοινό την απόδειξη (ταυτοποίηση DNA από τα εργαστήρια της Ελληνικής Αστυνομίας) ότι τα οστά που βρέθηκαν στον Ταΰγετο ανήκουν στο Δημήτρη Λιαντίνη. Το δικαστήριο οδηγήθηκε σε αυτή την απόφαση με το σκεπτικό ότι η κ. Γεωργοπούλου κρατούσε όλα αυτά τα χρόνια μια αμφιλεγόμενη στάση απέναντι στο εάν ο Δημήτρης Λιαντίνης είναι ζωντανός ή νεκρός και επομένως υπάρχει εύλογο και δικαιολογημένο ενδιαφέρον της κοινής γνώμης για την αλήθεια. Είναι χαρακτηριστικό ότι η κ. Γεωργοπούλου αρνήθηκε για ακόμα μια φορά (το είχε πράξει και στο πρωτόδικο δικαστήριο) να απαντήσει στο ερώτημα που της απηύθυναν τόσο ο συνήγορος υπεράσπισης ποινικολόγος Κώστας Ντάλτας, όσο και η Εισαγγελέας της έδρας για το αν ο Λιαντίνης είναι ζωντανός ή νεκρός. Ανάλογη στάση κράτησε και η μάρτυρας κατηγορίας Μαρία Λαμπρίδου, στην οποία ανήκει η δήλωση «εγώ διαθέτω κάποια στοιχεία και αμφισβητώ ότι ο Λιαντίνης έχει πεθάνει. Υποστηρίζω ότι ο Λιαντίνης βρίσκεται νεκρός σε άλλο σημείο και ότι η σωρός που βρέθηκε δεν ανήκε σε αυτόν» (απόσπασμα από τα πρακτικά της πρώτης δίκης).

Επιπλέον, το δικαστήριο έκρινε ότι η δημοσιοποίηση της Έκθεσης δεν επέφερε ουδεμία βλάβη στη μηνύτρια, καθώς τα περιεχόμενα αυτής καμία ευαίσθητη πληροφορία δεν εμπεριείχαν και συνεπώς δεν ενέπιπταν στο πεδίο προστασίας του νόμου περί ευαίσθητων προσωπικών δεδομένων ικανών να αποκαλύψουν ιατρικό ιστορικό, πιθανές ασθένειες, ή άλλα δεδομένα που προστατεύονται εκ του νόμου. Όπως αποδείχθηκε στην ακροαματική διαδικασία με τις καταθέσεις και γνωματεύσεις των βιολόγων-γενετιστών, αλλά και του ίδιου του ιατροδικαστή Φίλιππου Κουτσάφτη που είχε την ευθύνη της ταυτοποίησης του νεκρού, οι περιοχές STRs του DNA είναι κατά διεθνείς συνθήκες σκόπιμα επιλεγμένες περιοχές του DNA ώστε να μην παρέχουν καμία άλλη πληροφορία πέραν της ταυτοποίησης ενός προσώπου.

Κατόπιν όλων αυτών, το δικαστήριο σχημάτισε πλήρη δικανική πεποίθηση περί του χαρακτηρισμού των δεδομένων αυτών ως απλών, γεγονός που επιτρέπει την δημοσιοποίησή τους οσάκις υπάρχει το συνταγματικώς κατοχυρωμένο δικαίωμα στην αποκάλυψη πληροφοριών για σοβαρά ζητήματα που εύλογα και δικαιολογημένα απασχολούν το κοινωνικό σύνολο. Πέραν της απόφασης της έδρας, αθωωτική ήταν και η πρόταση της Εισαγγελέως, η οποία χαρακτήρισε το Δημήτρη Λιαντίνη «σημαντικό φιλόσοφο και διανοητή, του οποίου ο θάνατος είχε μια συμβολική και φιλοσοφική διάσταση, απόλυτα συνδεδεμένη με το έργο του, το οποίο υπήρξε κατά δήλωση του ιδίου μια "μελέτη θανάτου"».

Η παμψηφεί αθώωση του Δημήτρη Αλικάκου (του ανθρώπου που ανακάλυψε και έφερε στο φως πολύτιμο υλικό από τη ζωή και τις διδασκαλίες του Δ. Λιαντίνη – επιστολές, βίντεο, ηχητικά, φωτογραφίες κ.α.) αποτελεί δικαίωση της ιστοσελίδας μας για τους κόπους και τις διώξεις ετών, αλλά κυρίως για την απόφασή μας να σταθούμε άτεγκτοι απέναντι στα φαινόμενα συνωμοσιολογίας σχετικά με το θάνατο του Δημήτρη Λιαντίνη.

Τώρα πια νιώθουμε δικαιωμένοι. Και η δικαίωση αφορά όλους όσους άγγιξε ο Λιαντίνης με το έργο του. Το δίχτυ προστασίας απέναντι στα νοσηρά φαινόμενα που επιχείρησαν να τον απαξιώσουν – όχι βέβαια μέσω καλόπιστης κριτικής – είστε όλοι εσείς. Με τη δική σας δύναμη καταφέραμε να βάλουμε οριστικό τέλος στο δημόσιο βήμα της νοσηρότητας.

Σας ευχαριστούμε.

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Η εντεινόμενη και παρατεταμένη οικονομική κρίση, κινητοποίησε έναν αριθμό κατοίκων του Δήμου Μονεμβασίας που προτίθεται να παρέμβει στα δημοτικά δρώμενα.

Πρόθεση μας είναι να αλλάξουμε κατεστημένες νοοτροπίες με ενημέρωση και συμμετοχικές διαδικασίες που να αντιστέκονται στις μνημονιακές πολιτικές και τις απαιτήσεις των δανειστών, ώστε να μην φτάσουμε σε επίπεδο εξαθλίωσης και εξαφάνιση του κοινωνικού ιστού.

Ζητάμε την συμμετοχή σας στην πρώτη ανοιχτή συνάντηση-συζήτηση που θα πραγματοποιηθεί: στο κέντρο «Προσήλιο» (καφετέρια Μανώλη Χούλη) στην πλατεία της Ελίκας το Σάββατο 15/3/2014 και ώρα 6:00 μ.μ.

 Το συντονιστικό της κίνησης πολιτών

MASCARATA 2014 Αποκριάτικη Παρέλαση στην Σπάρτη

Ένα πολύ καλό μυστικό αποκαλύφθηκε το πρωϊνό της Κυριακής 2 Μαρτίου 2014.

 Πλήθος μαθητών και γονιών συγκεντρώθηκαν να παρελάσουν σε πολύ χαρούμενους αποκριάτικους ρυθμούς συνεννοημένοι με άκρα εχεμύθεια μεταξύ τους. Το ραντεβού είχε κανονιστεί από πολύ νωρίς, τον Γενάρη, όπου όλα τα σχολεία, τα φροντιστήρια, οι εκπαιδευτικές, μουσικές και χορευτικές σχολές, οι σύλλογοι, οι αθλητικές ενώσεις έλαβαν πρόσκληση, χωρίς όμως ουσιαστική κινητοποίηση από τους παραλήπτες.

 Οι Πρόσκοποι και τα μέλη του αθλητικού και πολιτιστικού συλλόγου: Ολυμπιακό Κέντρο Σπάρτης για δεύτερη χρονιά υποστήριξαν δυναμικά την ιδέα να συμμετάσχουν οργανωμένα ή μεμονωμένα στην αποκριάτικη παρέλαση Mascarata 2014.

 Τα γκρουπ συντονίστηκαν μπροστά από το στάδιο ήσυχα, χωρίς μουσική υπόκρουση, πολύ καλά και πολύ γρήγορα. Όσο πλησίαζε η ώρα, πολλοί μασκαράδες κατέφθαναν και εντάσσονταν στα οργανωμένα γκρουπ. Ο καιρός κατά τη διάρκεια της εβδομάδας αποθάρρυνε άδικα πολλούς, οδηγώντας τους στην εύκολη ακύρωση της συμμετοχής τους, ωστόσο όμως, τα θαρραλέα, δυνατά και ασταμάτητα πνεύματα κατέκλεισαν το χώρο μπροστά από το άγαλμα με μοναδικό στόχο τη διασκέδαση, το πανηγύρι, το χορό παρόλη την απουσία έστω και ενός άρματος προπομπού ή ακόμη και της ίδιας της Φιλαρμονικής για δεύτερη συνεχή χρονιά.

Τα Πιγκουϊνάκια της κας Ζαχαράκη, Ιππότες και Δεσποσύνες, Κλόουν, Μάγειρες πρόσκοποι, Ζωάκια, Κυνηγοί, Επαγγελματίες, Μορφές από όλον τον Κόσμο, Pop Stars, Ήρωες από τα Παραμύθια ξεχύθηκαν στην Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, τον κεντρικό δρόμο της Σπάρτης, ανυπόμονοι να μεταδώσουν το κέφι και τη θετική τους ενέργεια που ένας ζεστός ήλιος υποστήριζε. Συγχαρητήρια στον καθ. Παναγιώτη Παπαγεωργίου για την εκπληκτική παρουσία του 3ου Γυμνασίου Σπάρτης με το «Βασίλειο του Σπάρταμπορ» και στους Συλλόγους Γονέων του 1ου Γυμνασίου και του 4ου Δημοτικού: κ. Κώστα Τσέγκο και κ.κ. Έφη Πλαγάκη & Μαριάννα Γρουμπού, που διοργάνωσαν την παρουσία και τη συμμετοχή των μαθητών τους.

Τα μηνύματα της παρέλασης απίστευτα ενδυναμωτικά και τονωτικά, παρότρυναν αισιόδοξα τους καρναβαλιστές: «Ερωτεύσου τη Ζωή», «Ζήσε τη Ζωή που Ονειρεύεσαι», «Όλα φαίνονται αδύνατα, μέχρι να γίνουν», «Ώρα να δημιουργήσεις» αλλά και έξυπνη πολιτική σάτιρα: «Ό,τι φάγαμε, φάγαμε, Δύσκολοι καιροί για πρίγκιπες», «Η Βουλή έχει: έναν σαμαρά, έναν πεταλωτή και 298 γαϊδούρια», «Μας πήρε το Ποτάμι», «Μαζί φάγαμε τα κουνέλια, χώρια πεινάμε τα μεσημέρια», «45 Μάγειρες, ενός κοκκόρου γνώση», κινητοποιούσαν το γέλιο και το κέφι, αφού κανένα πανό δε διαφήμιζε αυτό που θα ακολουθούσε στο κέντρο της Σπάρτης. Ο απολογισμός εκπληκτικός, τα σχόλια και τα συγχαρητήρια αμέτρητα. Το συμπέρασμα είναι πως η Σπάρτη, απέδειξε πως, ύστερα από 104 χρόνια απουσίας του καρναβαλιού στην Πόλη Μας, το χρειαζόμασταν, παρόλες τις αντιδράσεις.

Στο δεύτερο εγχείρημα του Δήμου, των Προσκόπων και του Ολυμπιακού Κέντρου είχαμε συνοδοιπόρους και υποστηρικτές τις καφετέριες του πεζόδρομου, που ταυτόχρονα με τις εκδηλώσεις στον πεζόδρομο, απένειμαν με πρωτοβουλία τους, χρηματικά έπαθλα στο Πάρκο του Αγ. Νίκωνα, σε ενδεικτικά υπέροχα γκρουπ, που πλαισίωναν την παρέλαση, δίνοντάς τους μια κινητοποίηση για την επόμενη χρονιά.

Το πιο διασκεδαστικό από την παρέλαση, ήταν η προετοιμασία και η συνεργασία όλων των μελών των φορέων που διοργάνωσαν το πάρτυ στην Σπάρτη, εμπειρίες αξέχαστες και άκρως δημιουργικές. Θερμά ευχαριστήρια αποδίδονται μέσω του Ολυμπιακού Κέντρου Σπάρτης και των Προσκόπων στο Δήμαρχο κ. Σταύρο Αργειτάκο και στον Πρόεδρο του Νομικού προσώπου Πολιτισμού και Περιβάλλοντος κ. Μάριο Τζωρτζάκη, που για άλλη μια φορά απέδειξαν ότι οι αρχές της πόλης είναι παρούσες, ακούνε και πραγματοποιούν τις επιθυμίες με κάθε δυνατό και εφικτό μέσο.

 Τους ευχαριστούμε πολύ και υποσχόμαστε η επόμενη συνεργασία μας, η Mascarata 2015, να είναι ακόμη καλύτερη και σε ποιότητα και σε συμμετοχή. Θα χρειαστούμε ουσιαστική διαφήμιση του γεγονότος από τα μέσα ενημέρωσης, εκμεταλλευόμενοι την είσοδο της πόλης και την αψίδα της κεντρικής διασταύρωσης για το καρναβάλι της Σπάρτης, χωρίς την επικίνδυνη διέλευση οχημάτων για την απόλυτη προστασία των συμμετεχόντων που άφησαν άσχημες εμπειρίες στους τραυματίες, με προστατευτικά σχοινιά κατά μήκος της διαδρομής, εξέδρες για χορευτική υποστήριξη της γιορτής και φυσικά το βασικότερο από όλα: Μουσική. Είμαστε σίγουροι πως θα εισακουστούμε. Όταν έχεις να κάνεις με τέτοιους εξαίρετους συνεργάτες, τι άλλο να ζητήσει κανείς; Ευχόμαστε Καλή Σαρακοστή σε όλους κλείνοντας από τώρα το επόμενο ραντεβού.

Καλή Σαρακοστή!
Αναστασία Πατρινού, Πρόεδρος Ολυμπιακού Κέντρου Σπάρτης

Ο Αλέκος Αλαβάνος τη Δευτέρα 17 Μαρτίου στη Σπάρτη

Την πρόταση διεξόδου του Σχεδίου Β από την κρίση θα παρουσιάσει στη Σπάρτη στο χώρο "Ιδιομορφή", Ορέστη 7, τη Δευτέρα 17 Μαρτίου στις 7 το απόγευμα, ο Αλέκος Αλαβάνος. 

Το κόμμα του Σχεδίου Β θα συμμετάσχει στις ευρωεκλογές με αιχμή την έξοδο από το ευρώ, την παύση πληρωμών στους δανειστές, την εθνικοποίηση των τραπεζών.

Ο κ. Αλαβάνος θα παρουσιάσει την εναλλακτική πρόταση του κόμματος του για την ανασυγκρότηση της Οικονομίας με επίκεντρο την καταπολέμηση της ανεργίας, ιδιαίτερα της νέας γενιάς, την αναθέρμανση των μικρομεσαίων επιχειρήσεων και την κατοχύρωση της εθνικής ανεξαρτησίας και τη λαϊκής κυριαρχίας με την άμεση αποχώρηση της τρόικας από την Ελλάδα.

Εδώ τα καλά αγκυροβόλια....

Ένα Γερμανικό πολεμικό πλοίο με ais μαζί με συνοδεία από δύο ακόμη πολεμικά πλοία δίχως ais ναυλοχούν στον όρμο Ξυλής μεταξύ Πλύτρας και Αρχάγγελου. 

Τα θεσπέσια νερά του Σίμου στην Ελαφόνησο διάλεξε το Φ/Γ APACHE!!!

Τέσσερα ακόμη Φ/Γ πλοία με ανοικτό το ais διάλεξαν να φουντάρουν όσο πιο κοντά στο Παυλοπέτρι με το ZIAD JUNIOR μόλις στο 0.7νμ από την ακτή!!!

Τα KAPTAN ILYAS KALKAVAN,  NORDIC BARENTS & HASSAN D φούνταραν ελάχιστα πιο βαθιά...

Υ.Γ. η φωτογραφία με την Ελληνική σημαία στο βράχο είναι από τον Αρχάγγελο και τον δραστήριο πρόεδρο της Ένωσης Ξενοδοχείων Ν. Λακωνίας κ. Δημήτρη Πολλάλη. Η Τουριστική Μονεμβασιά και η νησιωτική Ελαφόνησος έχουν Δημάρχους;;;

πανελλήνια συνδιάσκεψη της «Ελιάς»

Σάββατο 8 Μαρτίου 2014

Καλησπέρα σας. Είχα σκοπό να μιλήσω από το κείμενο, αλλά δεν θα μου δώσετε πολύ χρόνο, οπότε πιθανόν θα πρέπει να συντομεύσω, γιατί ακούσαμε πολύ ενδιαφέρουσες ομιλίες σήμερα. Εγώ θέλω να πω ότι αν χθες ήταν αργά, σήμερα έχουμε χάσει το χρόνο. Ποτέ όμως δεν χάνουμε την ελπίδα.

Και θέλω να πω σε όλους τους φίλους που είναι σήμερα εδώ, ότι προσωπικά είμαι ευγνώμων σε αυτό που λέγεται ΠΑΣΟΚ. Σε αυτό που λέγεται δημοκρατική παράταξη. Σε αυτό που λέγεται κεντροαριστερά. Ο καθένας από εμάς έχει τα προσωπικά του εφόδια. Έχει την προσωπικότητά του. Τα δικά του χαρακτηριστικά. Χωρίς να θέλω να υποτιμήσω κανέναν, υπάρχουν πάρα – πάρα πολλοί ικανοί άνθρωποι στην κοινωνία στην Ελλάδα. Μας έκανε όμως διάσημους και ικανούς η δημοκρατική παράταξη και αυτό δεν πρέπει να το ξεχνάει κανείς. Να μην είμαστε αγνώμονες. Κάποιοι από εμάς πραγματικά πλήρωσαν το μάρμαρο. Τους καλώ από εδώ σαν φίλος, σαν παλιός βουλευτής, σαν σύντροφος, σαν ένα στέλεχος του ΠΑΣΟΚ από το 1974, ενώ είχα πει κάποτε στον Ευάγγελο Βενιζέλο άστους να φύγουν, τους λέω ελάτε πίσω, γιατί όταν κάναμε τα δυο τρία τελευταία χρόνια μπορεί να ήταν σε λάθος δρόμο, αλλά αυτή ήταν η μοναδική λύση.

Μην ντρέπεστε που ψηφίσατε τα μέτρα για να σωθεί η Ελλάδα. Να ντρέπονται αυτοί που θέλουν να έρθουν κι άλλα μνημόνια για να έχουν λόγο να σωθεί η Ελλάδα.

Λένε με έναν άκρατο λαϊκισμό, ότι θα τα φέρουν όλα πίσω. Ότι θα φτιάξουν το κράτος. Ότι αυτοί οι οποίοι ήταν κάθε μέρα οι άνθρωποι της διαπλοκής, οι άνθρωποι της διαφθοράς, επιμένουν σε αυτό το κράτος της διαφθοράς, της διαπλοκής που μας έφερε στα αδιέξοδά μας, να το ξαναφέρουν πίσω. Ε, όχι δεν θα τους επιτρέψουμε. Θέλουν να μπει ένα νέο μνημόνιο. Όχι άλλο μνημόνιο. Εμείς παλεύουμε το μνημόνιο να φύγει.

Εμείς ξεκινάμε από εδώ από αυτό το εγχείρημα της κεντροαριστεράς, τη δημοκρατική παράταξη, την Ελιά για να μην ξανάρθει άλλο μνημόνιο στην Ελλάδα.

Πήγαμε στο Υπουργείο Εσωτερικών και έχουν υποσχεθεί ότι δεν θα κάνουν καμία απόλυση. Έτσι είπε ο Ευάγγελος Βενιζέλος. Καμία απόλυση από τον καιρό που φύγαμε, από τον Ιούνιο και προσπαθήσαμε να φτιάξουμε τα πράγματα, διότι μέχρι τα τότε κάποιοι οι οποίοι συμμετείχαν εκεί έμπαιναν, έβγαιναν, διόρθωναν, έσβηναν. Από εδώ σας διαβεβαιώνω ότι δεν θα υπάρχει καμία απόλυση στην Τοπική Αυτοδιοίκηση. Ήδη με μεγάλο κόπο και παρά τις αντιθέσεις των υπουργών, προσπαθήσαμε, πήγαμε σαν ΠΑΣΟΚ, βρήκαμε τους πάντες και περνάμε στην εθελοντική διαδημοτική κινητικότητα η οποία μέχρι χθες ήταν οι αιτήσεις 5.000, όταν μας ζητάνε μόνο 3.000. Και να πούμε την αλήθεια, η κεντροαριστερά υπάρχει στην κοινωνία. Είπανε προηγουμένως οι σύντροφοι και ομιλητές, ότι παντού στους κοινωνικούς χώρους υπάρχει το ΠΑΣΟΚ. Στο χώρο της υγείας, από τον οποίο προέρχομαι, το ΠΑΣΟΚ είναι κυρίαρχο, παρά τα λάθη που έχουν γίνει με τον ΕΟΠΥΥ, από πλευράς όχι δική μας και του Λοβέρδου, αλλά από πλευράς Άδωνι. Εμείς κάναμε τη μεγάλη μεταρρύθμιση στην πρωτοβάθμια φροντίδα. Δεν θα τη χαρίσουμε σε κανέναν.

Λέμε λοιπόν στους γιατρούς να συμμετάσχουν στο εγχείρημα. Λέμε στους νοσηλευτές και σε όλους τους διοικητικούς υπαλλήλους του τομέα της υγείας ότι δεν θα απολυθεί κανένας. Το λέμε από εδώ, από την αίθουσα Μελίνα Μερκούρη, από αυτή τη μεγάλη γυναίκα που σήμερα γιορτάζουμε τη γιορτή της Γυναίκας.

Θα τελειώσω λέγοντας το εξής: κάποιοι μίλησαν προηγουμένως για το ΠΑΣΟΚ του 4% είπε μια συνάδελφος προχθές που ήμουνα σε μια τηλεόραση του ΣΥΡΙΖΑ. Δυστυχώς για αυτούς η φιλοσοφία τους, η πολιτική τους, το ότι σχεδιάζουν στη ζωή τους είναι για 4% και όχι για 27% που ήταν. Δεν το έχουν ξεπεράσει το σύνδρομο. Περνάμε το μεταναστευτικό στη Βουλή χωρίς να ανοίξει μύτη. Και όταν είπα ότι οι Σύριοι αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα είναι 17.000 πρόσφυγες από τον πόλεμο της Συρίας, και ότι έχουν μια υψηλή κουλτούρα σηκώθηκαν να με φάνε γιατί είπα ότι έχουν υψηλή κουλτούρα οι Σύριοι και δεν έχουν οι άλλοι λαοί.

Και όταν τους εξήγησα ότι οι Σύριοι ήταν εδώ και 4.000 χρόνια, οι Φοινίκοι ήταν, η Ταρσώ, η Αντιόχεια, όλες αυτές ήταν ελληνικές αποικίες και έχουμε κοινά πράγματα με όλους αυτούς τους λαούς. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να καταλάβουν μέσα τους ότι οι κοινωνίες αλλάζουν, οι πολιτισμοί αλλάζουν και μας παίρνουν μαζί τους εάν εμείς θέλουμε να μείνουμε πίσω.

Συντήρηση είναι να κρατάς την καρέκλα σου και να μην δίνεις σε κανέναν. Αριστερό είναι το λογικό. Αριστερό αυτή τη στιγμή είναι ότι βοηθάει το λαό. Αριστερό είναι αυτή τη στιγμή ό,τι μπορεί να βάλει κανείς στην πλάτη του για να ξεπεράσει και να μειώσει ειλικρινά από το λαό τις μεγάλες φουρτούνες που περνάει. Αυτή είναι η αριστερή σκέψη. Και όχι αριστερή σκέψη είναι μόνο το όχι. Όχι, όχι, όχι, όχι.

Εμείς θα πούμε στην Ελιά να είναι καρπερή. Να φέρει καινούργιους καρπούς. Το ΠΑΣΟΚ θα είμαστε εδώ χωρίς ηγεμονισμούς, θα συζητάμε με όλους. Θέλουμε αυτό το εγχείρημα να πετύχει. Διότι ναι μεν υπάρχει αυτή τη στιγμή η μέτρηση των δημοσκοπήσεων, αλλά η κοινωνία 30 – 35% δεν απαντάει, που σημαίνει ότι είναι δημοκράτες πολίτες που θέλουν να δούνε κάτι καινούργιο και εμείς πρέπει να το προσφέρουμε από εδώ.

Αγώνας λοιπόν. Αγώνας για κάτι καινούργιο. Αγώνας για την κεντροαριστερά. Αγώνας για όλες αυτές τις δυνάμεις που θέλουν το καλό του τόπου και που έχουν θυσιαστεί γι’ αυτόν.

Σας ευχαριστώ πολύ.

Ο ενωτικός χαρακτήρας συγκροτημένων παρεμβάσεων φαίνεται να ανατρέπει την πιθανότητα κατάργησης της Π.Υ.Τ. Πελοποννήσου.

Δελτίο Τύπου

Ο ενωτικός χαρακτήρας συγκροτημένων παρεμβάσεων φαίνεται να ανατρέπει την πιθανότητα κατάργησης της Περιφερειακής Υπηρεσίας Τουρισμού (Π.Υ.Τ.) Πελοποννήσου

Ο Τουριστικός Οργανισμός Πελοποννήσου, παράλληλα με την Περιφέρεια Πελοποννήσου αλλά και σύσσωμων των θεσμικών και συλλογικών φορέων του τουριστικού κλάδου, τόσο σε περιφερειακό όσο και σε κεντρικό επίπεδο, μετά από συγκροτημένες και ουσιαστικές παρεμβάσεις, φαίνεται να αποτρέπει την πιθανότητα κατάργησης της Περιφερειακής Υπηρεσίας Τουρισμού (Π.Υ.Τ.) Πελοποννήσου.

Σ’ αυτήν την κομβική για την Πελοπόννησο περίοδο, όπου ο τουρισμός αποτελεί το βασικότερο συγκριτικό πλεονέκτημα και πυλώνα περιφερειακής ανάπτυξης, η πιθανότητα μεταφορά αρμοδιοτήτων της Περιφερειακής Υπηρεσίας Τουρισμού Πελοποννήσου από την Τρίπολη στην Πάτρα, θα οδηγούσε την Πελοπόννησο σε τουριστική οπισθοδρόμηση και μαρασμό, απαξιώνοντας και υποβαθμίζοντας έτσι το τουριστικό της προϊόν, τη μόνη ελπίδα επιβίωσης και ανάπτυξης στην παρούσα δυσχερή οικονομική κατάσταση.

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Τουριστικού Οργανισμού Πελοποννήσου, εκφράζει τη βαθιά του ικανοποίηση για την πρόθεσή της ηγεσίας του Υπουργείου Τουρισμού να τροποποιήσει το υπό διαβούλευση σχέδιο νόμου με στόχο να παραμείνει η Π.Υ.Τ. Πελοποννήσου στην έδρα της, με ενδεχόμενο την παράλληλη μελλοντική ενισχυτική της στελέχωση

σφαγιάσαν στη Μάνη τα βουνά...

Απο το ΔΙΚΤΥΟ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΛΑΚΩΝΙΑΣ:

Μεταφέρουμε την "απεριόριστη πίκρα"την "απεριόριστη πίκρα" της φίλης και μέλους της Διοικούσας Επιτροπής του Δικτύου, Avegiousouroum Boubou, για τις τεράστιες διανοίξεις δρόμων που έχουν ΗΔΗ ολοκληρωθεί στα βουνά της Μάνης, "σπάζοντας" τεράστιους πέτρινους όγκους και καταστρέφοντας το μανιάτικο τοπίο...

Η φίλη μας συμμετείχε στην πρώτη μέρα των γυρισμάτων του ντοκυμαντέρ "Ο Ασκός του Αιόλου". Μας λέει, λοιπόν, τα εξής: "Καλημέρες λοιπόν και από Μάνη μεριά σε όλους. Έχω χάσει επεισόδια συμμετέχοντας σ' ένα ντοκυμαντέρ κατά των βΑΠΕ.

Χθες, περιφερόμενη στον ορεινό όγκο της Μάνης, όρος Σαγγιά, Νότιος Ταΰγετος, αυτό που μου αποκαλύφθηκε ήταν ότι είμαστε ένα βήμα πριν από την εγκατάστασή τους. Δρόμοι έχουν διανοιχθεί πλάτους 15 μέτρων, λείπουν κάτι μελέτες σε ορισμένα πάρκα και τσουπ, μας μπαίνουν. Δρόμοι που έχουν γίνει με χρήματα των πολιτών του δήμου Ανατολικής Μάνης, αντί των εταιρειών ΑΠΕ.

Το αποτέλεσμα είναι τραγικό.

Σφαγμένα βουνά στην κυριολεξία, κομμένα στη μέση, μια πλήρης καταστροφή ώστε να περάσουν τα φορτηγά κοντέινερ που θα μεταφέρουν τα τεράστια παλούκια ύψους 120 μέτρων. Δυστυχώς, όλο αυτό το διάστημα κανείς δεν μας ενημέρωσε για το τι γίνεται ακριβώς εκεί, στη Μέσα Μάνη. Η τάση απομονωτισμού που έχουν η Μανιάτες και η λογική ότι όλα τα καταφέρνουν μόνοι τους -διότι είναι Μανιάτες- έχει ως αποτέλεσμα ο κόσμος να μη γνωρίζει, να μην έχει ενημερωθεί για το τι σημαίνει ακριβώς η εγκατάσταση των αιολικών.

Οι εταιρείες ΑΝΕΜΟΣ ΜΑΝΗ Α.Ε. και ΚΟΠΕΛΟΥΖΟΣ Α.Ε. αποκοιμίζοντας, έκαναν σιγά - σιγά τη δουλειά τους και χρησιμοποιώντας τη Δημοτική Αρχή ως όχημα εκτέλεσης των έργων καταστρέφουν στην κυριολεξία τον ορεινό όγκο, το περιβάλλον, την ιστορία και τον πολιτισμό του τόπου. Όλοι αυτοί η μαχητές και προστάτες της Μάνης δεν είδαν, δεν κατάλαβαν τι γίνεται γύρω τους;;;...

Μόνο να ξεφωνίζουν ξέρουν για το τι ωραία που είναι η Μάνη, που του Τούρκου το ποδάρι δεν πάτησε εκεί, αλλά οι ανεμογεννητριάδες είναι καλοί και καλοδεχούμενοι;;;... Αυτό το κείμενο το γράφω με απεριόριστη πίκρα!!!...".