Ύστατος χαιρετισμός στον Άνθρωπο και Δήμαρχο Τάσο Αλιφέρη... (από το 2005 και τον Ιωσήφ Παπαδόπουλο που συνιστά να δείτε και να ακούσετε ολόκληρη την συνέντευξη του αείμνηστου Λάκωνα Τάσου Αλιφέρη καθώς πολλά σημεία της οποίας αποτελούν, κυριολεκτικά, ύμνο στην Ελλάδα, στην Τήλο και στην τοπική αυτοδιοίκηση γενικότερα. )
Τον γνώρισα από κοντά, στην Τήλο, τον Ιούλιο του 2005, και αμέσως ένοιωσα πως μ' εκείνον τον Άνθρωπο με συνέδεεαν πολλά. Είχα ακούσει διάφορα αντιφατικά για τον Τάσο Αλιφέρη, τον Δήμαρχο-γιατρό της Τήλου, γέννημα θρέμα ωστόσο της Μάνης. Ως εκ τούτου το ενδιαφέρον μου να τον συναντήσω ήταν μεγάλο. Του τηλεφώνησα, ενώ ήμουν ακόμη στη Νίσυρο, και δώσαμε ραντεβού, χαράματα, σε ένα χωράφι στις παρυφές του "Ολύμπου". Ήθελα να κουβεντιάσω μαζί του, στη Φύση, την οποία διαισθανόμουν πως αγαπούσε όσο κι' εγώ. Το συμβατικό περιβάλλον ενός δημαρχιακού γραφείου, άλλωστε, δεν μου έλεγε τίποτε. Συμφώνησε στην πρότασή μου και, όταν τον βρήκα εκείνο το πρωί να σαμαρώνει τον "Αντώνη", μου είπε : "Θα ανέβουμε στον Όλυμπο να κουβεντιάσουμε. Εκεί νοιώθω, και θα νοιώσεις κι' εσύ, σαν ένας μικρός θεός", είπε, και τράβηξε τα γκέμια του "Αντώνη"...
Τον περιεργαζόμουν καθώς τον έβλεπα πότε να τραβά και πότε να σπρώχνει τον "Αντώνη" στο ανηφορικό και δύσβατο μονοπάτι, και σκεφτόμουν ότι εκείνος ο Άνθρωπος, εκείνος ο Δήμαρχος, που τάϊζε δίπλα μου τα πτηνά του ουρανού, προσπαθούσε να δώσει σάρκα και οστά στο όραμά του. Σε μεγάλο μάλιστα βαθμό, αν και με δυσκολία, το πέτυχε. Με δυσκολία, γιατί είχε γεννηθεί, θαρρείς, σε λάθος χρόνο, σε λάθος πατρίδα. Και δεν είχε να αντιμετωπίσει μόνο τους Δωδεκανήσιους ψηφοθήρες πολιτικάντηδες, που τους χάλαγε τη "σούπα" με τις επιλογές του, αλλά και κάποιους ελάχιστους "δικούς του", με παρωπίδες, που τον κτυπούσαν πισώπλατα. Βεβαιώθηκα για κείνες τις σκέψεις μου, λίγο αργότερα, όταν η κουβέντα μας ολοκληρώθηκε, εκεί στον "Όλυμπο" της καρδιάς του...
Η είδηση τού χωρίς επιστροφή ταξιδιού σου, Τάσο, με συγκλόνισε χθες και τάϊσε τις Ερινύες μου. Η ωριαία σχεδόν συζήτησή μας στον "Όλυμπο" της Τήλου, εκείνο το καλοκαιριάτικο πρωϊνό, είχε καταγραφεί σε μια βιντεοταινία αλλά είχε μείνει στα "αζήτητα", σε κάποιο συρτάρι του γραφείου μου. Στάθηκε αδύνατον να βρω ένα μέσο να την προβάλλω (ξέρεις, δεν "πουλάνε" αυτά τα θέματα στα μ.μ.ε.), αλλά και ανέφικτο να τη μοντάρω, για μένα έστω, λόγω έλλειψης χρημάτων. Και πάνω που απέκτησα το δικό μου Ελεύθερο βήμα, πάνω που έμαθα, επιτέλους, να μοντάρω ο ίδιος τις ταινίες μου, έφυγες. Και ντρέπομαι, το ομολογώ, που καθυστέρησα τόσο. Ντρέπομαι ακόμη για τα media, που, στη συντριπτική πλειοψηφία τους, πέρασαν στα "ψιλά" τον θάνατό σου και ανέφεραν ελάχιστα πράγματα για το έργο σου, περιορίζοντας την διεθνή αναγνωρισιμότητά σου επειδή πάντρεψες δυο ομοφυλόφιλους...
Δεν σου άρεσαν ποτέ τα μεγάλα λόγια και, πολύ περισσότερο, φαντάζομαι ότι δεν θα σου άρεσαν ούτε οι ανούσιοι και άκαιροι επικήδειοι. Δέξου, ωστόσο, αυτό το ταπεινό μικρό αφιέρωμα από έναν όρθιο δημοσιογράφο, όπως όρθιος υπήρξες κι' εσύ, σαν Άνθρωπος και σαν Δήμαρχος του αγαπημένου σου νησιού. Μεταξύ μας, για να είμαι ρεαλιστής, όπως ήσουν κι' εσύ, το κάνω περισσότερο για μένα, μια και δεν μπόρεσα να στα εκμυστηρευτώ όσο ήσουν στη ζωή...
Δεν μπορώ λοιπόν να αντισταθώ στον πειρασμό να σου πω, και είμαι βέβαιος πως τώρα μ' ακούς, ότι υπήρξες το κουμπάσο και το σημείο αναφοράς μου, από τότε που περπατήσαμε μαζί σ' εκείνο το δύσβατο ορεινό μονοπάτι. Ήσουν η αιτία που οι δήμαρχοι, των μικρών κυρίως, νησιών, πλην του φίλου μου Σπύρου Μπενέτου των Λειψών, με αντιπαθούσαν, γιατί πάντοτε αναφερόμουν στο όνομά σου όταν τους έλεγα σε ποιον πρέπει να μοιάσουν για να βοηθήσουν το νησί τους να επιβιώσει και να αναπτυχθεί.
Καλό βηματισμό, φίλε, εκεί στα ήρεμα μονοπάτια του δικού σου "Ολύμπου". Από σήμερα η Τήλος και τα Δωδεκάνησα θα είναι, δυστυχώς, φτωχότερα...
Ιωσήφ Παπαδόπουλος
Παρασκευή 9 Μαρτίου 2012
Ο Νικηφόρος Βρεττάκος είναι το πολιστικό μας υπερόπλο για να παλέψουμε τη σύγχρονη κρίση
Το 2012 έχει χαρακτηρισθεί ως έτος Νικηφόρου Βρεττάκου, ως ελάχιστος φόρος τιμής στον Πελοποννήσιο Ποιητή από την Πλούμιτσα Λακωνίας. Στην προηγούμενη συνεδρίαση το Περιφερειακό Συμβούλιο τίμησε τον ποιητή με αναφορές που έγιναν για το έργο του και για τα μηνύματα που αυτό περνά από περιφερειακούς συμβούλους αλλά και από την υπεύθυνη της βιβλιοθήκης της Σπάρτης που έχει αναλάβει και το αρχείο του Βρεττάκου μαζί με το σύζυγό της Ελένη Τζινιέρη- Τζανετάκου. Στην συνεδρίαση μίλησε και ο Λάκωνας πρόεδρος του Περιφερειακού Συμβουλίου Πελοποννήσου Γιώργος Πουλοκέφαλος αποδίδοντας και αυτός με τη σειρά του την προσήκουσα τιμή στον πατριώτη του ποιητή Νικηφόρο Βρεττάκο.
Η ομιλία του προέδρου του ΠΕΣΥ Γιώργου Πουλοκέφαλου:
2012 Έτος Βρεττάκου. Έναν αιώνα μετά τη γέννησή του και όλοι έχουμε τη βεβαιότητα ότι βιώνουμε την ίδια κρίσιμη μεταβατική εποχή των αρχών του περασμένου αιώνα. Βιώνουμε την ίδια αγχώδη ανησυχία που νοιώθει ο ποιητής σε μιαν άλλη κρίση, τον εμφύλιο, τότε που "ξαναθυμάται τον πατέρα του, τη μάνα του, τα πουλιά, μια εποχή πολύ παλιά, εκατό χρόνια και ακόμα".
Ζούμε το ίδιο ψυχοφθόρο άγχος και ρωτάμε μαζί του σήμερα: "Τι έγινε η Πολιτεία μου; Πού σκόρπισε; Μου πήρε ο άνεμος το δάσος. Δεν κοιμάμαι πια! Πότε θα λιώσουν τα κρούσταλλα από τα Νύχια του αετού; Πότε θα πέσουν, Ήλιε μου, από τα μαλλιά μας οι πάγοι; Πότε θα πλύνουμε τα χέρια μας με τα δάκρυα της άνοιξης;"
Έναν αιώνα μετά, στο βάθος μιας σύγχρονης κρίσης, το ερώτημα στον ποιητή της αγάπης είναι πώς θα μας βοηθήσει το έργο του και το παράδειγμά του να υπερβούμε τη δική μας αγωνία"
Αν η ποίηση είναι η συνοπτικότερη έκφραση ουσιαστικών νοημάτων με εικόνες και φορτισμένο λόγο ώστε να συγκινεί, να τέρπει και να διαμορφώνει ήθος ατομικό και κοινωνικό, οι ποιητικές συντεταγμένες του Κροκεάτη ποιητή μάς χρειάζονται όσο ποτέ: Η αγάπη, η ανθρωπιά, η καλοσύνη, η απλότητα, η κοινωνική αλληλεγγύη, η μητέρα, ο Ταϋγετος, ο Ήλιος,η ειρήνη είναι τα αντίδοτα, είναι τα όπλα που μπορούν να εκμηδενίσουν τη βαρβαρότητα, τον κυνισμό, την αλλοτρίωση, την εκμετάλλευση, τον αφανισμό του περιβάλλοντος, την εξαθλίωση και την εξαχρείωση που δημιουργεί η σύγχρονη παγκοσμιοποιημένη παραφροσύνη του συστήματος.
"Όπου αδελφέ μου σε βρίσκει το κακό, μνημόνευε Διονύσιο Σολωμό, μνημόνευε Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη" λέει κάπου ο Ελύτης. Και Σεφέρη και Ρίτσο και Ελύτη και Βρεττάκο θα προσθέταμε σήμερα.
Γιατί αν ο ποιητικός κύκλος της νεώτερης Ελλάδας τετραγωνίζεται ώστε μέσα να χωρέσουν όλες οι ομορφιές, η ζωή, η ιστορία και το δράμα αυτού του τόπου σίγουρα τις 4 γωνιές του κρατούν αυτά τα δύο ποιητικά ζευγάρια. Σεφέρης και Ελύτης πιο σύγχρονοι, πιο ευρωπαίοι κοντά στην αστική Ελλάδα, Βρεττάκος και Ρίτσος, πιο παραδοσιακοί, λαϊκοί κοντά στην περιφερειακή Ελλάδα. Σεφέρης και Ρίτσος βουτάνε βαθιά στην ιστορία και το δράμα της φυλής. Ελύτης και Βρεττάκος κολυμπάνε στο μοναδικό ελληνικό φυσικό περιβάλλον.
Αν έτσι έχον τα πράγματα ο Βρεττάκος είναι ο πλέον παραδοσιακός , ο πλέον περιφερειακός, ο πλέον λυρικός, ο πλέον πελοποννησιακός εκφραστής της ζωής μας, όχι μόνο για λόγους καταγωγής αλλά και αγωγής και αισθητικής και άμεσης αίσθησης του μοναδικού κάλλους αυτού του τόπου.
Αληθινά ο Νικηφόρος Βρεττάκος χρωμάτισε ρεαλιστικά αλλά με υψηλό λυρισμό και καταπληκτική απλότητα, το απαράμιλλο πελοποννησιακό τοπίο με τη βαριά ιστορία, την απίστευτη ποικιλομορφία, το ασύληπτο κάλλος και τη δραματική μυθολογία. Ύμνησε ό,τι είναι απλό, αληθινό, όμορφο, στέρεο και πάντα κοινόχρηστο, για να μας δείξει τις πραγματικές αξίες της ζωής.
Πιστεύει και ο Βρεττάκος ότι η ομορφιά και η αγάπη θα σώσουν τον κόσμο: Οι παιδικές μνήμες, τα ασπρολούλουδα, το ερωτικό σκίρτημα, η Μαργαρίτα, οι σιωπές του Ταϋγέτου, της Σπάρτης οι πορτοκαλιές, το πέταγμα των πουλιών, το ηλιοβασίλεμα στην Πλούμιτσα, η στοργή της μητέρας, το κατέβασμα του χειμάρρου, η στωικότητα του χωρικού, τα δέντρα, η θάλασσα προσεγγίζονται με την ιερότητα του Παπαδιαμάντη ή του Αγίου Φραγκίστου της Ασίζης, για να μας πείσει, να μας συνεγείρει να δούμε ότι αυτά που αξίζουν δεν κοστίζουν και να μας ρίξει τη δική του Επανάσταση στην ειρηνική κατηγορηματική προστακτική "Ξεσηκωθείτε" και μετά "Αγαπηθείτε".
Χωρίς αμφιβολία ο Νικηφόρος Βρεττάκος είανι το πολιτιστικό υπερόπλο της Περιφέρειας μας για να παλέψουμε τη σύγχρονη κρίση σε κάθε επίπεδο.
Αν όλοι μας δούμε τον τόπο μας με την οπτική του Βρεττάκου, αν ακούσουμε το προσκλητήριο του, αν ΕΠΑΝΑΚΑΘΟΡΙΣΟΥΜΕ τις αξίες μας, θα μπορέσουμε να βρούμε τον καταγωγικό μας φονταμελισμό και με το φανατισμό της αγάπης, της αλληλεγγύης, της ειρήνης και της ομορφιάς να κάνουμε τον αγώνα επιβίωσής μας ΝΙΚΗΦΟΡΟ.
πηγή: arcadiaportal.gr
Η ομιλία του προέδρου του ΠΕΣΥ Γιώργου Πουλοκέφαλου:
Ζούμε το ίδιο ψυχοφθόρο άγχος και ρωτάμε μαζί του σήμερα: "Τι έγινε η Πολιτεία μου; Πού σκόρπισε; Μου πήρε ο άνεμος το δάσος. Δεν κοιμάμαι πια! Πότε θα λιώσουν τα κρούσταλλα από τα Νύχια του αετού; Πότε θα πέσουν, Ήλιε μου, από τα μαλλιά μας οι πάγοι; Πότε θα πλύνουμε τα χέρια μας με τα δάκρυα της άνοιξης;"
Έναν αιώνα μετά, στο βάθος μιας σύγχρονης κρίσης, το ερώτημα στον ποιητή της αγάπης είναι πώς θα μας βοηθήσει το έργο του και το παράδειγμά του να υπερβούμε τη δική μας αγωνία"
Αν η ποίηση είναι η συνοπτικότερη έκφραση ουσιαστικών νοημάτων με εικόνες και φορτισμένο λόγο ώστε να συγκινεί, να τέρπει και να διαμορφώνει ήθος ατομικό και κοινωνικό, οι ποιητικές συντεταγμένες του Κροκεάτη ποιητή μάς χρειάζονται όσο ποτέ: Η αγάπη, η ανθρωπιά, η καλοσύνη, η απλότητα, η κοινωνική αλληλεγγύη, η μητέρα, ο Ταϋγετος, ο Ήλιος,η ειρήνη είναι τα αντίδοτα, είναι τα όπλα που μπορούν να εκμηδενίσουν τη βαρβαρότητα, τον κυνισμό, την αλλοτρίωση, την εκμετάλλευση, τον αφανισμό του περιβάλλοντος, την εξαθλίωση και την εξαχρείωση που δημιουργεί η σύγχρονη παγκοσμιοποιημένη παραφροσύνη του συστήματος.
"Όπου αδελφέ μου σε βρίσκει το κακό, μνημόνευε Διονύσιο Σολωμό, μνημόνευε Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη" λέει κάπου ο Ελύτης. Και Σεφέρη και Ρίτσο και Ελύτη και Βρεττάκο θα προσθέταμε σήμερα.
Γιατί αν ο ποιητικός κύκλος της νεώτερης Ελλάδας τετραγωνίζεται ώστε μέσα να χωρέσουν όλες οι ομορφιές, η ζωή, η ιστορία και το δράμα αυτού του τόπου σίγουρα τις 4 γωνιές του κρατούν αυτά τα δύο ποιητικά ζευγάρια. Σεφέρης και Ελύτης πιο σύγχρονοι, πιο ευρωπαίοι κοντά στην αστική Ελλάδα, Βρεττάκος και Ρίτσος, πιο παραδοσιακοί, λαϊκοί κοντά στην περιφερειακή Ελλάδα. Σεφέρης και Ρίτσος βουτάνε βαθιά στην ιστορία και το δράμα της φυλής. Ελύτης και Βρεττάκος κολυμπάνε στο μοναδικό ελληνικό φυσικό περιβάλλον.
Αν έτσι έχον τα πράγματα ο Βρεττάκος είναι ο πλέον παραδοσιακός , ο πλέον περιφερειακός, ο πλέον λυρικός, ο πλέον πελοποννησιακός εκφραστής της ζωής μας, όχι μόνο για λόγους καταγωγής αλλά και αγωγής και αισθητικής και άμεσης αίσθησης του μοναδικού κάλλους αυτού του τόπου.
Αληθινά ο Νικηφόρος Βρεττάκος χρωμάτισε ρεαλιστικά αλλά με υψηλό λυρισμό και καταπληκτική απλότητα, το απαράμιλλο πελοποννησιακό τοπίο με τη βαριά ιστορία, την απίστευτη ποικιλομορφία, το ασύληπτο κάλλος και τη δραματική μυθολογία. Ύμνησε ό,τι είναι απλό, αληθινό, όμορφο, στέρεο και πάντα κοινόχρηστο, για να μας δείξει τις πραγματικές αξίες της ζωής.
Πιστεύει και ο Βρεττάκος ότι η ομορφιά και η αγάπη θα σώσουν τον κόσμο: Οι παιδικές μνήμες, τα ασπρολούλουδα, το ερωτικό σκίρτημα, η Μαργαρίτα, οι σιωπές του Ταϋγέτου, της Σπάρτης οι πορτοκαλιές, το πέταγμα των πουλιών, το ηλιοβασίλεμα στην Πλούμιτσα, η στοργή της μητέρας, το κατέβασμα του χειμάρρου, η στωικότητα του χωρικού, τα δέντρα, η θάλασσα προσεγγίζονται με την ιερότητα του Παπαδιαμάντη ή του Αγίου Φραγκίστου της Ασίζης, για να μας πείσει, να μας συνεγείρει να δούμε ότι αυτά που αξίζουν δεν κοστίζουν και να μας ρίξει τη δική του Επανάσταση στην ειρηνική κατηγορηματική προστακτική "Ξεσηκωθείτε" και μετά "Αγαπηθείτε".
Χωρίς αμφιβολία ο Νικηφόρος Βρεττάκος είανι το πολιτιστικό υπερόπλο της Περιφέρειας μας για να παλέψουμε τη σύγχρονη κρίση σε κάθε επίπεδο.
Αν όλοι μας δούμε τον τόπο μας με την οπτική του Βρεττάκου, αν ακούσουμε το προσκλητήριο του, αν ΕΠΑΝΑΚΑΘΟΡΙΣΟΥΜΕ τις αξίες μας, θα μπορέσουμε να βρούμε τον καταγωγικό μας φονταμελισμό και με το φανατισμό της αγάπης, της αλληλεγγύης, της ειρήνης και της ομορφιάς να κάνουμε τον αγώνα επιβίωσής μας ΝΙΚΗΦΟΡΟ.
πηγή: arcadiaportal.gr
Πέμπτη 8 Μαρτίου 2012
ΒΑΤΙΚΙΩΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΖΩΗΣ 2012
Το 1ο ΕΠΑ.Λ. Βοιών, το ΓΕ.Λ. και το Γυμνάσιο Νεάπολης, Λακωνίας. Σας προσκαλούν στην εκδήλωση παρουσίασης του ΒΑΤΙΚΙΩΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ ΖΩΗΣ 2012, που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο, 10 Μαρτίου και ώρα 18:30, στην αίθουσα εκδηλώσεων του ΓΕ.Λ. Νεάπολης.
Επίσημος ομιλητής: Χαραμής Παναγιώτης, Πρωταθλητής Μαραθωνίου Δρόμου. Το σύνθημα του "Βατικιώτικου Αγώνα Ζωής 2012" είναι: "Τρέχω ... γιατί αντέχω!". Το σύνθημα είναι ιδέα της μαθήτριας της Γ' τάξης του 1ου ΕΠΑ.Λ. Βοιών, Νέλλης Καταγά, και επιλέχθηκε κατόπιν ψηφοφορίας μεταξύ των μαθητών που συμμετέχουν στο πρόγραμμα.Ο Παναγιώτης Χαραμής, πρωταθλητής Ελλάδος στο μαραθώνιο δρόμο με χρόνο 2:13:32, θα βρεθεί και θα μιλήσει στην εκδήλωση που διοργανώνουν οι μαθητές του 1ου ΕΠΑΛ Βοιών, του Λυκείου και του Γυμνασίου Νεάπολης στις 10-3-2012 στις 18:30 στο αμφιθέατρο του Γενικού Λυκείου Νεάπολης Λακωνίας. Στις 10-3-2012 θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση για την ανακοίνωση του προγράμματος "Βατικιώτικος Αγώνας Ζωής 2012", στο αμφιθέατρο του Γενικού Λυκείου Νεάπολης Λακωνίας. Οι on - line εγγραφές θα ξεκινήσουν μετά την εκδήλωση ανακοίνωσης του προγράμματος μας στις 10-3-2012 στο αμφιθέατρο του Λυκείου Νεάπολης Λακωνίας.
Προκήρυξη Αγώνα
Το 1ο ΕΠΑΛ Βοιών, το Λύκειο και το Γυμνάσιο Νεάπολης Λακωνίας σε συνεργασία με το Δήμο Μονεμβασίας διοργανώνουν τον Λαϊκό Αγώνα Δρόμου 16 & 3 χιλιομέτρων με την ονομασία “ΒΑΤΙΚΙΩΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΖΩΗΣ 2012”, στις 6/5/2012 και ώρα 9:30 π.μ.
Στα πλαίσια της εκδήλωσης “ΒΑΤΙΚΙΩΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΖΩΗΣ 2012” θα οργανωθούν: Λαϊκός αγώνας δρόμου 16 χιλιομέτρων με ώρα εκκίνησης 9:30 π.μ. αγώνας 3 χιλιομέτρων για μαθητές γυμνασίων, λυκείων, και αρχάριους δρομείς με ώρα εκκίνησης 9:35π.μ. εκδήλωση δυναμικού βαδίσματος 13 χιλιομέτρων με ώρα εκκίνησης 8:30 π.μ. Η εκκίνηση και ο τερματισμός (όλων των εκδηλώσεων) θα γίνουν στο Γυμνάσιο της Νεάπολης. Όριο τερματισμού για τους αγώνες δρόμου είναι 2 ώρες. Δεν υπάρχει όριο χρόνου για το δυναμικό βάδισμα.
Στην διαδρομή θα υπάρχουν σημεία με νερά. Καθώς επίσης και ιατρική κάλυψη από το Κέντρο Υγείας Νεάπολης.Σε όλους τους συμμετέχοντες θα δοθούν αναμνηστικά διπλώματα και μετάλλια. Δηλώσεις συμμετοχής στην ηλεκτρονική διεύθυνση εδώ τηλ. 2734023553 ή στα φαξ 2734023555, 2734022260, 27340 24065 (απογευματινές ώρες), έως τις 2/5/2012.
Δηλώσεις συμμετοχής θα γίνουν και το πρωΐ πριν τον αγώνα.
Παρακαλούνται οι Σύλλογοι να δηλώσουν έγκαιρα τους αθλητές τους.
Την παραμονή του αγώνα θα προσφερθεί γεύμα για τους αθλητές εκτός δημοτικής ενότητας Βοιών.
Όλοι οι αθλητές και αθλήτριες τρέχουν με δική τους ευθύνη.
Οι ανήλικοι αθλητές πρέπει να έχουν ιατρική βεβαίωση και έγκριση του κηδεμόνα τους.
Η τελευταία πράξη του Λάκωνα Τασου Αλιφέρη στην αγαπημένη του Τήλο.
Η Τήλος θρηνεί για το χαμό του ακαταπόνητου μαχητή που άλλαξε ριζικά την πορεία της, φέρνοντας την ευημερία και την πρόοδο στον τόπο. Οι φίλοι του Τάσου Αλιφέρη που το επιθυμούν, μπορούν να έρθουν στην Τήλο από Πειραιά με το πλοίο Blue Star "ΔΙΑΓΟΡΑΣ" το οποίο αναχωρεί το μεσημέρι της Πέμπτης 8 Μαρτίου στις 15:00 και από Ρόδο στις 10:30 το πρωί του Σαββάτου 10 Μαρτίου, με το καταμαράν "Δωδεκάνησος Sea Ways" και να παραστούν στη νεκρώσιμο ακολουθία που θα ψαλλεί (ώρα 13:00) στον Ιερό Ναό Ταξιαρχών του Μεγάλου Χωριού. Η επιστροφή στη Ρόδο θα γίνει στις 16:30.
Σημαντικός ρόλος των Λακώνων στη μεγάλη επανάσταση του 1821
Η Φιλική Εταιρία πράγματι αμφέβαλε ότι η επανάσταση θα είχε την επιτυχία που είχε δίχως τους Σπαρτιάτες αφού η θρυλική Μάνη, ο επιβλητικός Ταύγετος κι ο αλύγιστος Πάρνωνας ήταν τα λημέρια της Κλεφτουριάς. Εκτός από τους ντόπιους πρωτοκλέφτες όπως τους Δουράκιδες, τον Ζαχαριά Μπαρμπιτσιώτη, τον Πέτρο Αναγνωστόπουλο, τον Νικολόπουλο και τους Γιατρακαίους φιλοξενούσαν κι άλλους φημισμένους κλέφτες σαν τον Ανδρούτσο, τους Κολοκοτρωναίους και τον Σταματελόπουλο. Με άλλα λόγια σχεδόν ολόκληρη τη μοραΐτικη κλεφτουριά.
Όλοι αυτοί κάτι θα πρέπει να δίδαξαν στους ντόπιους: πως τη λευτεριά να ποθούν, πως να τη διεκδικούν και πώς μονάχοι τους να την αποχτούν όταν ερχότανε η ώρα. Ήτανε έτοιμοι. Κάθε χωριό είχε ομάδα αγωνιστών και ομαδάρχη ενώ τα μεγαλύτερα είχανε μέχρι πέντε. Περιμένανε το σύνθημα που αργούσε να έρθει. «Το Μάρτη ξεκινάει ο αγώνας», είχε διαδοθεί από στόμα σε στόμα. Αυτοί όμως δεν είχαν υπομονή κι αρχίσανε να προκαλούνε τους Τούρκος καταχτητές πως ή ώρα ήρθε να φύγουνε. Οι Τούρκοι, πανικοβλημένοι πλέον, ήδη ετοιμάζονταν να φύγουν για πιο ασφαλές τόπους. Ο καιρός πέρναγε. Πέρασε το πρώτο δεκαπενθήμερο του Μάρτη και ακόμα το σύνθημα δεν είχε έρθει.
Η υπομονή έχει και όρια. Δε βαστάγανε πια. «Εμείς ξεκινάμε,» λένε, «δεν πάει άλλο.» Ήταν καιρός! Το Σάββατο, 17 του Μάρτη 1821, στην Τσίμοβα, σημερινή Αρεόπολη, της Μάνης, που ήτανε μαζεμένοι κάμποσοι καπεταναίοι, βάλανε τον παπά του χωριού να ευλογήσει τα άρματα και ορκιστήκανε με τον τιμημένο όρκο των προγόνων τους, «Νίκη ή Θάνατο!» Αμέσως ο Κυριακούλης Μαυρομιχάλης και ο Γιατράκος ξεκινάνε για το Μιστρά ενώ ο Πετρόμπεης μαζί με τον φιλοξενούμενο Θεόδωρο Κολοκοτρώνη και 2000 άνδρες, όπως μαρτυράει το παρακάτω τραγουδάκι, τραβάνε για την Καλαμάτα.
«Μη μεί__, μωρέ, μη μείνει Τούρκος στο Μοριά
κι ούτε στο γκόσμο όλο
Μπροστά πάει ο Πετρόμπεης
πίσω ο Κολοκοτρώνης
και κοντά ο Παπαζώλης
και παραπίσω οι Έλληνες
με τα σπαθιά στα χέρια»
Στο μεταξύ βλέποντας τον κίνδυνο οι Τούρκοι της Λακωνίας τρέπουν σε ομαδική φυγή. Κάπου 2500 πάνε στη Τρίπολη και 1500 από τα Βαρδουνοχώρια τρέχουν στη Μονεβασιά. Τους ακολούθησε κατά πόδι ο Πίερος Γρηγοράκης και σε συνεργασία με τους ντόπιους καπεταναίους Δρίβα, Κουφαντάκη, Κρανδή και τον Τσάκωνα Γιωργάκη Μιχαλάκη τους έκλεισε μαζί με τους εκεί Τούρκους, στο σύνολο 4000, στο Κάστρο. Έτσι, την Τρίτη, 20 του Μάρτη 1821, τρεις μόνο μέρες μετά από τον όρκο στην Τσίμοβα η Λακωνία ήτανε ήδη ελεύθερη.
Την Κυριακή 25 του Μάρτη φτάσανε στα Βέρβενα της Αρκαδίας οι Λάκωνες καπεταναίοι και κάνανε το πρώτο οργανωμένο στρατόπεδο. Ένας από τους διοργανωτές και συντηρητής του στρατοπέδου αυτού ήτανε ο Παναγιώτης Κρεβαττάς. Ανάμεσα στους συνιδρυτές ήταν και ο Καπετάν Πέτρος Αναγνωστόπουλος-Μπαρμπιτσιώτης. Καπεταναίοι από το στρατόπεδο αυτό πήρανε μέρος, δίχως πληρωμή, σχεδόν σε όλες τις μάχες όχι μονάχα στο Μοριά αλλά και στην Στερεά Ελλάδα και την Εύβοια. Λόγω χώρου δε θα κατονομαστούνε εδώ οι γενναίοι αυτοί καπεταναίοι. Αξίζει, όμως, να αναφερθεί ανάμεσά τους ήταν και μια γυναίκα, μια Λακώνισσα, που οι ιστορικοί την έχουν αδικαιολόγητα αγνοήσει. Πρόκειται για την καπετάνισσα Κωνσταντίνα, κόρη του Ζαχαριά Μπαρμπιτσιώτη, αναγνωρισμένου προδρόμου της μεγάλης ελληνικής επανάστασης. Την ηρωίδα Κωνσταντίνα τη βρίσκομαι να καθοδηγεί την ομάδα της σε πολλά πεδία μάχης περιλαμβάνοντας τη σύγκρουση στο Δυράχι, και την πολιορκία της Μεθώνης και της Κορώνης. Μέχρι την Πάτρα λένε είχε φτάσει.
Έτσι όπως βλέπουμε η μεγάλη ελληνική επανάσταση του 1821 ξεκίνησε από τη Λακωνία, από την αβάσταχτη πίεση του απλού ραγιά και της κλεφτουριάς που δρούσε στη Μάνη, στον Ταύγετο και τον Πάρνωνα. Την Κυριακή, 25 του Μάρτη 1821, οχτώ μέρες μετά από την ευλογία των όπλων από τον απλό παπά της Τσίμοβας, ο μητροπολίτης Παλαιών Πατρών Γερμανός έκανε το ίδιο στην πλατεία του Αγίου Γεωργίου στα Καλάβρυτα της Πάτρας και ύψωσε το λάβαρο της επανάστασης. Οι δε Πατρινοί αγωνιστές δεν εκκλησιαστήκανε τη μέρα κείνη ούτε πήραν μέρος στην συγκέντρωση στην πλατεία. Αυτοί ήτανε ασχολημένοι σε πολεμικές συγκρούσεις με τους καταπιεστές και στην πολιορκία των Τούρκων στο κάστρο, ενώ το λάβαρό τους, κι αυτό, το είχανε υψώσει στη δεξαμενή της Πάτρας. Στο μεταξύ οι Λακεδαιμόνιοι, αφού η Λακωνία ήταν πλέον απελευθερωμένοι, ενίσχυαν τον αγώνα όπου χρειαζότανε περισσότερο.
Χρήστος Γ Βλάχος από το Παλλακωνικό Δελτίο
Περισσότερες πληροφορίες θα βρείτε στα εξής βιβλία από τη δανειστική βιβλιοθήκη του συλλόγου:
Κολοκτοτρώνης Θ, Απομνημονεύματα και Ανέκδοτα
Ματθαίος Ν, Ο Πρωτοκλέφτης Ζαχαριας
Δούκας Π, Η Σπάρτη δια μέσω των αιώνων
Φωτόπουλος Α, Οι Γιατράκοι του 1821
αν είσαι φίλος μπεσαλής...
"ΣΤΑ ΜΑΝΙΑΤΙΚΑ" ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΠΟΓΔΑΝΟΣ
Στίχοι: Γιώργος Μητσάκης
Μουσική: Γιώργος Μητσάκης
Πρώτη εκτέλεση: Γιάννης Μπογδάνος
Βρε μάγκα απ' την Αγιά Σοφιά
τα λόγια σου πιο λίγα,
εδώ είναι τα Μανιάτικα
και στο σπαθί μας
δεν έχει κάτσει μύγα.
Βρε μάγκα απ' την Αγιά Σοφιά
τα λόγια σου πιο λίγα.
Αν είσαι φίνος μπεσαλής
και ήρθες για παρέα,
εδώ είναι τα Μανιάτικα
κι αν μας προσέξεις
θα σου φερθούμε ωραία.
Αν είσαι φίνος μπεσαλής
και ήρθες για παρέα.
Κι αν ήρθες για να παντρευτείς
Μανιάτισσα να πάρεις,
εδώ είναι τα Μανιάτικα
κι αν δώσεις λόγο,
δεν πρέπει να φαλτσάρεις.
Κι αν ήρθες για να παντρευτείς
Μανιάτισσα να πάρεις.
Αρεόπολη "17 Μαρτίου 1821", στην Μάνη 191 χρόνια μετά
Φέτος ο 7ος εορτασμός του ΝΟΣΤΟΥ συμπίπτει με τη 191η Γιορτή της Μάνης για την έναρξη της επανάστασης του 1821 στις 17 Μαρτίου 1821. Για το σκοπό αυτό Θα παρευρεθούν στην Μάνη αντιπροσωπείες από τις μανιάτικες εστίες του Καργέζε της Κορσικής και της Μοντρέστας από τη Σαρδηνία.
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΕΟΡΑΤΣΜΟΥ "17 Μαρτίου 1821" 15 έως 17 ΜΑΡΤΙΟΥ 2012
Πέμπτη, 15 Μαρτίου 2012
14:00-15:45 Εκδηλώσεις στην Καρδαμύλη
17:30 ,Πύργος Τζανετάκη ,Νησί Κρανάη ,Γύθειο
Υποδοχή των καπεταναίων της Ανατολικής Μάνης στον Πύργο Τζανετάκη. Αναπαράσταση Το πολεμικό συμβούλιο των Γρηγοράκηδων και των καπεταναίων της Μάνης για την έναρξη του ένοπλου αγώνα του 1821. Παρουσίαση δημοτικών χορών
18:30 Επιμνημόσυνη δέηση. Προσκλητήριο νεκρών ηρώων. Επίσημη υποδοχή των αντιπροσωπειών από Μοντρέστα και Καργκέζε. Απόδοση τιμών- Ανάκρουση Εθνικών Ύμνων
19:30, Πνευματικό Κέντρο Γυθείου, ΝΟΣΤΟΣ 2012
- Ημερίδα Μανιάτικης Ιστορίας με θέμα: «Η Μανιάτικη Διασπορά», υπό την αιγίδα της Γενικής Γραμματείας Απόδημου Ελληνισμού και του Πανεπιστημίου του Κάλιαρι Σαρδηνίας.
Εισηγήσεις: Βαγιακάκος Δικαίος, Michel Stephanopoli de Comne, Pira Stefano, Κορίνθιος Γιάννης, Αναστασάκος Χρήστος, Λαζαράκος Γρηγόρης, Μακφαίηλ Ντόναλντ & Μαραμπέας Νικόλαος.
Παρασκευή,16 Μαρτίου 2012
12:00 Γυμνάσιο, Αρεόπολη. Ιππικές Εκδηλώσεις Δήμου Ανατολικής Μάνης.
13:00 Τερματισμός Ιππέων. Απονομή βραβείων και αναμνηστικών μεταλλίων στους συμμετέχοντες στις ιππικές εκδηλώσεις.
17:30 πλατεία Μαυρομιχάλη, Αρεόπολη. Άφιξη των επίσημων αντιπροσωπειών στην πλατεία Μαυρομιχάλη της Αρεόπολης. Επιμνημόσυνη δέηση, κατάθεση στεφάνων από τα σχολεία της Μάνης, εκπροσώπους φορέων και συλλόγων. Σιγή ενός λεπτού στη μνήμη των ένδοξων νεκρών. Λαμπαδηδρομία αθλητών. Προσκλητήριο νεκρών της Μάνης. Δημοτικοί παραδοσιακοί χοροί.
Σάββατο,17 Μαρτίου 2012
11:00, πλατεία 17ης Μαρτίου, Αρεόπολη. Προσέλευση επισήμων στον Μητροπολιτικό Ναό Παμμεγίστων Ταξιαρχών.
11:30 Επίσημη Δοξολογία χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Μάνης κ.κ. Χρυσοστόμου.
11:40 Μετάβαση επισήμων και κοινού στην θέση ‹Κοτρώνι› στην πλατεία «17ης Μαρτίου 1821». Καλωσόρισμα Δημάρχου. Αναπαράσταση της Ορκωμοσίας των Μανιάτικων οικογενειών από τους μαθητές των Λυκείων της Μάνης. Εκφώνηση του πανηγυρικού της ημέρας από τον καθηγητή Κωνσταντίνο Αρβανιτόπουλο (Αν. Υπουργό Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων). Μετάβαση στην κεντρική πλατεία Αρεόπολης. Επιμνημόσυνη δέηση στο χώρο του Ηρώου. Κατάθεση στεφάνων. Παρέλαση Σχολείων, Συλλόγων και στρατιωτικών τμημάτων. Δεξίωση των επίσημων αρχών.
ΝΟΣΤΟΣ 2012. Γύθειο - Αρεόπολη, 15 έως 17 Μαρτίου 2012
Στο φετινό έβδομο εορτασμό του Νόστου θα παρευρεθούν αντιπροσωπείες από τις μανιάτικες εστίες της του Καργέζε της Κορσικής και της Μοντρέστας της Σαρδηνίας υπό την αιγίδα της Γενικής Γραμματείας Απόδημου Ελληνισμού (ΓΓΑΕ) του Υπουργείου Εξωτερικών. Ο Νόστος έχει πλέον καθιερωθεί ως Γιορτή της Διασποράς των Μανιατών και είναι ένα ταξίδι με πολλούς σταθμούς. Ξεκινάει το 2006 με την Κορσική ενώ τον Αύγουστο του 2010 οι ξεχασμένοι Μανιάτες της Σαρδηνίας, ύστερα από 260 χρόνια, ανταμώνουν στη Μοντρέστα με τα αδέρφια τους της Κορσικής και της Μάνης.
Πέρυσι ο Νόστος φιλοξενήθηκε στο Καργκέζε της Κορσικής ενώ φέτος στις πατρογονικές ρίζες στην Μάνη που θα υποδεχτεί και θα φιλέψει τα παιδιά της από τη Σαρδηνία και την Κορσική. Στο τριήμερο των εκδηλώσεων θα παρευρεθεί ο Γενικός Διευθυντής της ΓΓΑΕ, πρέσβυς Πέτρος Παναγιωτόπουλος.
Στην αντιπροσωπεία του Καργέζε είναι ο Michel Stephanopoli de Comnène, ο εφημέριος από 40 χρόνια της ελληνικής εκκλησίας πατέρας Αθανάσιος, εκπρόσωποι του Δημοτικού Συμβουλίου και του Συλλόγου Καργέζε / Οίτυλο.
Στην αντιπροσωπεία της Μοντρέστας είναι ο δήμαρχος Antonio Zedda, ο πρωτοπόρος του Νόστου, εκλεγμένοι δημοτικοί σύμβουλοι και ο καθηγητής του Πανεπιστημίου του Κάλιαρι Stefano Pira.
Στις 15 Μαρτίου ο Δήμος Ανατολικής Μάνης έχει διοργανώσει, στα πλαίσια της Γιορτής του Νόστου και της Γιορτής της Μάνης, μια Επιστημονική Ημερίδα με θέμα τη Διασπορά των Μανιατών. Η Ημερίδα αυτή τελεί υπό την αιγίδα της Γενικής Γραμματείας Απόδημου Ελληνισμού του Υπουργείου Εξωτερικών και του Τμήματος Κοινωνικών Επιστημών και Θεσμών του Πανεπιστημίου του Κάλιαρι της Σαρδηνίας.
Πρώτος εισηγητής θα είναι ο καθηγητής Δικαίος Βαγιακάκος, επιφανής γλωσσολόγος και ιστορικός από την Κοίτα της Μάνης, ιδρυτής και πρόεδρος της Εταιρείας Λακωνικών Σπουδών, διευθυντής της επιστημονικής επετηρίδας Λακωνικαί Σπουδαί, και Επίτιμος Διευθυντής του Κέντρου Συντάξεως του Ιστορικού Λεξικού της Ακαδημίας. Ο Δικαίος Βαγιακάκος έχει τιμηθεί με το αργυρό μετάλλιο της Τάξης των Γραμμάτων και Καλών Τεχνών.
Δεύτερος ομιλητής θα είναι ο Michel Stephanopoli de Comnène, εξέχων μέλος της εστίας του Καργέζε αλλά και ερευνητής της διασποράς των Μανιατών της Κορσικής, που έχει τιμηθεί το 2009 από την Ακαδημία Αθηνών για το εξάτομο έργο του με γενικό τίτλο «Histoire des Grecs–Maniotes en Corse» (Σειρά Παραρτήματα - Λακωνικαί Σπουδαί της Εταιρείας Λακωνικών Σπουδών). Η εισήγηση του Michel Stephanopoli de Comnène έχει τίτλο: Οι Ελληνες, Μανιάτες στην Κορσική. Από το Οιτυλο στο Καργκέζε, από τον ΧVII αιώνα μέχρι τον XIX.
Ο τίτλος της εισήγησης του καθηγητή Stefano Pira του Πανεπιστημίου του Κάλιαρι είναι Μεσογειακές διασπορές: Η ουτοπία των Ελλήνων στη Σαρδηνία του 18ου αιώνα. Ο Stefano Pira διδάσκει νεώτερη και σύγχρονη ιστορία και έχει δημοσιεύσει πολλές μελέτες για την Οικονομία και τους θεσμούς της Μεσογειακής Ευρώπης και ερευνά την ιστορία του μανιάτικου διασπορικού θύλακα στη Μοντρέστα της Σαρδηνίας.
Η εισήγηση του Γιάννη Κορίνθιου του Πανεπιστημίου της Καλαβρίας έχει τίτλο: Υπόδουλος και απόδημος Ελληνισμός στην Τουρκοκρατία. Συγκοινωνούντα δοχεία και κοινό όραμα της λευτεριάς. Ο Γιάννης Κορίνθιος, εμπνευστής του Νόστου και ερευνητής της ιστορικής διασποράς στη νότια Ιταλία, είναι συγγραφέας Λεξικού Αρχαίας Ελληνικής και πολλών διδακτικών εγχειριδίων για τα Κλασσικά Λύκεια της Ιταλίας.
Στην Ημερίδα αυτή συμμετέχουν επίσης με εισηγήσεις ο δικηγόρος Γρηγόριος Λαζαράκος, ο γιατρός Χρήστος Αναστασάκος για τη Μανιάτικη Διασπορά, ο σκώτος συγγραφέας Ντόναλντ Μακφαίηλ για τη διασπορά των Μανιατών στην Αμερική (1896/1920), ο ιστορικός Νικόλαος Μαραμπέας για τη διασπορά των Μανιατών στη Λακωνία.
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΕΟΡΑΤΣΜΟΥ "17 Μαρτίου 1821" 15 έως 17 ΜΑΡΤΙΟΥ 2012
14:00-15:45 Εκδηλώσεις στην Καρδαμύλη
17:30 ,Πύργος Τζανετάκη ,Νησί Κρανάη ,Γύθειο
Υποδοχή των καπεταναίων της Ανατολικής Μάνης στον Πύργο Τζανετάκη. Αναπαράσταση Το πολεμικό συμβούλιο των Γρηγοράκηδων και των καπεταναίων της Μάνης για την έναρξη του ένοπλου αγώνα του 1821. Παρουσίαση δημοτικών χορών
18:30 Επιμνημόσυνη δέηση. Προσκλητήριο νεκρών ηρώων. Επίσημη υποδοχή των αντιπροσωπειών από Μοντρέστα και Καργκέζε. Απόδοση τιμών- Ανάκρουση Εθνικών Ύμνων
19:30, Πνευματικό Κέντρο Γυθείου, ΝΟΣΤΟΣ 2012
- Ημερίδα Μανιάτικης Ιστορίας με θέμα: «Η Μανιάτικη Διασπορά», υπό την αιγίδα της Γενικής Γραμματείας Απόδημου Ελληνισμού και του Πανεπιστημίου του Κάλιαρι Σαρδηνίας.
Εισηγήσεις: Βαγιακάκος Δικαίος, Michel Stephanopoli de Comne, Pira Stefano, Κορίνθιος Γιάννης, Αναστασάκος Χρήστος, Λαζαράκος Γρηγόρης, Μακφαίηλ Ντόναλντ & Μαραμπέας Νικόλαος.
Παρασκευή,16 Μαρτίου 2012
12:00 Γυμνάσιο, Αρεόπολη. Ιππικές Εκδηλώσεις Δήμου Ανατολικής Μάνης.
13:00 Τερματισμός Ιππέων. Απονομή βραβείων και αναμνηστικών μεταλλίων στους συμμετέχοντες στις ιππικές εκδηλώσεις.
17:30 πλατεία Μαυρομιχάλη, Αρεόπολη. Άφιξη των επίσημων αντιπροσωπειών στην πλατεία Μαυρομιχάλη της Αρεόπολης. Επιμνημόσυνη δέηση, κατάθεση στεφάνων από τα σχολεία της Μάνης, εκπροσώπους φορέων και συλλόγων. Σιγή ενός λεπτού στη μνήμη των ένδοξων νεκρών. Λαμπαδηδρομία αθλητών. Προσκλητήριο νεκρών της Μάνης. Δημοτικοί παραδοσιακοί χοροί.
Σάββατο,17 Μαρτίου 2012
11:00, πλατεία 17ης Μαρτίου, Αρεόπολη. Προσέλευση επισήμων στον Μητροπολιτικό Ναό Παμμεγίστων Ταξιαρχών.
11:30 Επίσημη Δοξολογία χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Μάνης κ.κ. Χρυσοστόμου.
11:40 Μετάβαση επισήμων και κοινού στην θέση ‹Κοτρώνι› στην πλατεία «17ης Μαρτίου 1821». Καλωσόρισμα Δημάρχου. Αναπαράσταση της Ορκωμοσίας των Μανιάτικων οικογενειών από τους μαθητές των Λυκείων της Μάνης. Εκφώνηση του πανηγυρικού της ημέρας από τον καθηγητή Κωνσταντίνο Αρβανιτόπουλο (Αν. Υπουργό Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων). Μετάβαση στην κεντρική πλατεία Αρεόπολης. Επιμνημόσυνη δέηση στο χώρο του Ηρώου. Κατάθεση στεφάνων. Παρέλαση Σχολείων, Συλλόγων και στρατιωτικών τμημάτων. Δεξίωση των επίσημων αρχών.
ΝΟΣΤΟΣ 2012. Γύθειο - Αρεόπολη, 15 έως 17 Μαρτίου 2012
Πέρυσι ο Νόστος φιλοξενήθηκε στο Καργκέζε της Κορσικής ενώ φέτος στις πατρογονικές ρίζες στην Μάνη που θα υποδεχτεί και θα φιλέψει τα παιδιά της από τη Σαρδηνία και την Κορσική. Στο τριήμερο των εκδηλώσεων θα παρευρεθεί ο Γενικός Διευθυντής της ΓΓΑΕ, πρέσβυς Πέτρος Παναγιωτόπουλος.
Στην αντιπροσωπεία του Καργέζε είναι ο Michel Stephanopoli de Comnène, ο εφημέριος από 40 χρόνια της ελληνικής εκκλησίας πατέρας Αθανάσιος, εκπρόσωποι του Δημοτικού Συμβουλίου και του Συλλόγου Καργέζε / Οίτυλο.
Στην αντιπροσωπεία της Μοντρέστας είναι ο δήμαρχος Antonio Zedda, ο πρωτοπόρος του Νόστου, εκλεγμένοι δημοτικοί σύμβουλοι και ο καθηγητής του Πανεπιστημίου του Κάλιαρι Stefano Pira.
Στις 15 Μαρτίου ο Δήμος Ανατολικής Μάνης έχει διοργανώσει, στα πλαίσια της Γιορτής του Νόστου και της Γιορτής της Μάνης, μια Επιστημονική Ημερίδα με θέμα τη Διασπορά των Μανιατών. Η Ημερίδα αυτή τελεί υπό την αιγίδα της Γενικής Γραμματείας Απόδημου Ελληνισμού του Υπουργείου Εξωτερικών και του Τμήματος Κοινωνικών Επιστημών και Θεσμών του Πανεπιστημίου του Κάλιαρι της Σαρδηνίας.
Πρώτος εισηγητής θα είναι ο καθηγητής Δικαίος Βαγιακάκος, επιφανής γλωσσολόγος και ιστορικός από την Κοίτα της Μάνης, ιδρυτής και πρόεδρος της Εταιρείας Λακωνικών Σπουδών, διευθυντής της επιστημονικής επετηρίδας Λακωνικαί Σπουδαί, και Επίτιμος Διευθυντής του Κέντρου Συντάξεως του Ιστορικού Λεξικού της Ακαδημίας. Ο Δικαίος Βαγιακάκος έχει τιμηθεί με το αργυρό μετάλλιο της Τάξης των Γραμμάτων και Καλών Τεχνών.
Δεύτερος ομιλητής θα είναι ο Michel Stephanopoli de Comnène, εξέχων μέλος της εστίας του Καργέζε αλλά και ερευνητής της διασποράς των Μανιατών της Κορσικής, που έχει τιμηθεί το 2009 από την Ακαδημία Αθηνών για το εξάτομο έργο του με γενικό τίτλο «Histoire des Grecs–Maniotes en Corse» (Σειρά Παραρτήματα - Λακωνικαί Σπουδαί της Εταιρείας Λακωνικών Σπουδών). Η εισήγηση του Michel Stephanopoli de Comnène έχει τίτλο: Οι Ελληνες, Μανιάτες στην Κορσική. Από το Οιτυλο στο Καργκέζε, από τον ΧVII αιώνα μέχρι τον XIX.
Ο τίτλος της εισήγησης του καθηγητή Stefano Pira του Πανεπιστημίου του Κάλιαρι είναι Μεσογειακές διασπορές: Η ουτοπία των Ελλήνων στη Σαρδηνία του 18ου αιώνα. Ο Stefano Pira διδάσκει νεώτερη και σύγχρονη ιστορία και έχει δημοσιεύσει πολλές μελέτες για την Οικονομία και τους θεσμούς της Μεσογειακής Ευρώπης και ερευνά την ιστορία του μανιάτικου διασπορικού θύλακα στη Μοντρέστα της Σαρδηνίας.
Η εισήγηση του Γιάννη Κορίνθιου του Πανεπιστημίου της Καλαβρίας έχει τίτλο: Υπόδουλος και απόδημος Ελληνισμός στην Τουρκοκρατία. Συγκοινωνούντα δοχεία και κοινό όραμα της λευτεριάς. Ο Γιάννης Κορίνθιος, εμπνευστής του Νόστου και ερευνητής της ιστορικής διασποράς στη νότια Ιταλία, είναι συγγραφέας Λεξικού Αρχαίας Ελληνικής και πολλών διδακτικών εγχειριδίων για τα Κλασσικά Λύκεια της Ιταλίας.
Στην Ημερίδα αυτή συμμετέχουν επίσης με εισηγήσεις ο δικηγόρος Γρηγόριος Λαζαράκος, ο γιατρός Χρήστος Αναστασάκος για τη Μανιάτικη Διασπορά, ο σκώτος συγγραφέας Ντόναλντ Μακφαίηλ για τη διασπορά των Μανιατών στην Αμερική (1896/1920), ο ιστορικός Νικόλαος Μαραμπέας για τη διασπορά των Μανιατών στη Λακωνία.
Τετάρτη 7 Μαρτίου 2012
παρέλαση 2012... (Ρόδος)
Ούτε με πούλμαν μεταφέρθηκαν (στο δεύτερο μισό τραγουδούν τα εμβατήρια) στην Ρόδο, σίγουρα είναι Έλληνες και μοίαζουν πολύ με τον θείο μου, με τον μπακάλι της γειτονιάς,είδα αι τον αδελφό μου εκεί ενώ ένας από τους επισήμους την ώρα που ανέβαινε γοργά την σκάλα το μόνο που ήξερε να κάνει είναι να συνεχίζει να προκαλεί!!!
Που μας οδήγούν; που στέλνουν την χώρα όσοι βρίσκονται στο τιμόνι;
Η Αστυνομία και η Στρατονομία προς τιμή τους έδειξαν και απόλυτο επαγγελματισμό αλλά και μποόρεσαν να αποσβέσουν τα χειρότερα.
Δυο λόγια για το θάνατο ενός γενναίου άντρα.
Κάποτε ο Δήμαρχος Τήλου Τάσος Αλιφέρης, που πέθανε σήμερα, δεν θα θεωρείται πρωτοπόρος.
Κάποτε οι πολίτες της Τήλου θα θυμούνται τον Τάσο Αλιφέρη ως έναν καλό Δήμαρχο.
Κάποτε θα τον θυμούνται ως έναν τοπικό άρχοντα που διπλασίασε τον πληθυσμό του νησιού. Που έφτιαξε δρόμους και που κυβέρνησε όσο πιο τίμια μπορούσε.
[Διαβάζω στο σάιτ της Τήλου, στο άρθρο "Έφυγε ο Δήμαρχός μας": Διεκδίκησε και πέτυχε την απόκτηση πλοίου της Τήλου, που έδωσε φτερά στο νησί, την απαγόρευση του κυνηγιού, αποτόλμησε με θάρρος και στο όνομα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων τον πρώτο γάμο ομοφύλων. Μέχρι σήμερα εξακολουθούσε να ζει στα δυο δωμάτια του Δημοτικού Ιατρείου, μη έχοντας δημιουργήσει καμία προσωπική περιουσία.]
Κάποτε, ως υποσημείωση στα βιβλία της Ιστορίας, θα αναφέρεται το όνομά του, γιατί ήταν ο πρώτος Δήμαρχος, που αν και ετεροφυλόφιλος υπερασπίστηκε τα δικαιώματα των γκέι. Και τέλεσε τους πρώτους δύο ιστορικούς -αν και νομικά άκυρους πλέον- πολιτικούς γάμους στην Ελλάδα, ενός ζευγαριού ανδρών κι ενός ζευγαριού γυναικών.
Κάποτε τα λόγια του την ώρα της τελετής θα θεωρούνται αυτονόητα, κάποτε οι πράξεις του θα είναι νομικά κατοχυρωμένες και δεν θα προκαλούν εντύπωση.
Κάποτε ο Δήμαρχος Τήλου Τάσος Αλιφέρης, που πέθανε σήμερα από καρκίνο στα 61 του, δεν θα θεωρείται πρωτοπόρος.
Δυστυχώς δε ζούμε στο κάποτε. Και μέχρι αυτό να έρθει, και μέχρι ο Αλιφέρης να βρει γενναίους, σαν κι αυτόν, μιμητές, δεν μπορώ παρά να γράψω πως σήμερα έφυγε απ' τη ζωή ένας απ' τους σημαντικότερους Έλληνες πρωτοπόρους στον τομέα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Άρης Δημοκίδης
Κάποτε θα τον θυμούνται ως έναν τοπικό άρχοντα που διπλασίασε τον πληθυσμό του νησιού. Που έφτιαξε δρόμους και που κυβέρνησε όσο πιο τίμια μπορούσε.
[Διαβάζω στο σάιτ της Τήλου, στο άρθρο "Έφυγε ο Δήμαρχός μας": Διεκδίκησε και πέτυχε την απόκτηση πλοίου της Τήλου, που έδωσε φτερά στο νησί, την απαγόρευση του κυνηγιού, αποτόλμησε με θάρρος και στο όνομα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων τον πρώτο γάμο ομοφύλων. Μέχρι σήμερα εξακολουθούσε να ζει στα δυο δωμάτια του Δημοτικού Ιατρείου, μη έχοντας δημιουργήσει καμία προσωπική περιουσία.]
Κάποτε, ως υποσημείωση στα βιβλία της Ιστορίας, θα αναφέρεται το όνομά του, γιατί ήταν ο πρώτος Δήμαρχος, που αν και ετεροφυλόφιλος υπερασπίστηκε τα δικαιώματα των γκέι. Και τέλεσε τους πρώτους δύο ιστορικούς -αν και νομικά άκυρους πλέον- πολιτικούς γάμους στην Ελλάδα, ενός ζευγαριού ανδρών κι ενός ζευγαριού γυναικών.
Κάποτε τα λόγια του την ώρα της τελετής θα θεωρούνται αυτονόητα, κάποτε οι πράξεις του θα είναι νομικά κατοχυρωμένες και δεν θα προκαλούν εντύπωση.
Κάποτε ο Δήμαρχος Τήλου Τάσος Αλιφέρης, που πέθανε σήμερα από καρκίνο στα 61 του, δεν θα θεωρείται πρωτοπόρος.
Δυστυχώς δε ζούμε στο κάποτε. Και μέχρι αυτό να έρθει, και μέχρι ο Αλιφέρης να βρει γενναίους, σαν κι αυτόν, μιμητές, δεν μπορώ παρά να γράψω πως σήμερα έφυγε απ' τη ζωή ένας απ' τους σημαντικότερους Έλληνες πρωτοπόρους στον τομέα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Άρης Δημοκίδης
"Oλονυχτία" Νικηφόρος Βρεττάκος
Ποίηση Νικηφόρου Βρεττάκου, από την συλλογή «Το βάθος του Κόσμου» (1961)
Δε με κατάλαβες όλη τη νύχτα
ήμουνα πλάϊ σου, προσπαθούσα να κλείσω
τα παράθυρα, πάλευα -- όλη τη νύχτα.
Ο αγέρας επέμενε.
Άπλωσα τότε
τις παλάμες μου πάνω σου σαν
δυό φύλλα ουρανού, και σε σκέπασα.
'Έπειτα βγήκα στον εξώστη και κοίταζα
δίχως χέρια τον κόσμο.
Μελοποίηση και ερμηνεία: Γιώργος Καγιαλίκος
Πιάνο: Νεοκλής Νεοφυτίδης
Φλάουτο & Φλάουτο άλτο: Παναγιώτης Δράκος
Ενορχήστρωση: Γιώργος Καγιαλίκος
ο θάνατος ενός γενναίου Λάκωνα
Γεννήθηκε στο Λάχι Βοιών Λακωνίας, πήγε ως αγροτικός ιατρός στην Τήλο και λίγο μετά έγινε Δήμαρχος της. Σε λίγα χρόνια διπλασίασε τον πληθυσμό του νησιού, έφτιαξε μαρίνα, το κάστρο, δρόμους και υποδομές, τοπογράφησε την πέτρα αυτή της Ευρώπης όσο κανένα άλλο μέρος της, αφιερώθηκε τίμια στον τόπο του και αναγνώρισε τα ανθρώπινα δικαιώματα με τρόπο γενναίο, αγόρασε το ταχύτερο επιβατηγό καράβι για το νησί του, κόντρα στην διαπλοκή της ακτοπλοίας και εναντιώθηκε στα πάμπολα συμφέροντα εκτός από αυτά του τόπου του και των ανθρώπων του.
Ο Τάσος Αλιφέρης γεννήθηκε στην Λακωνία και έζησε για την Τήλο, ένας σύγχρονος Σπαρτιάτης, ένας Λεωνίδας του 21ου αιώνα που στάθηκε νικητής απέναντι στο φαύλο αυτό κράτος και τους μηχανισμούς του, απέναντι στην παρακμή των καιρών και την όσμωση των αρχόντων...
Ο Τάσος Αλιφέρης γεννήθηκε στην Λακωνία και έζησε για την Τήλο, ένας σύγχρονος Σπαρτιάτης, ένας Λεωνίδας του 21ου αιώνα που στάθηκε νικητής απέναντι στο φαύλο αυτό κράτος και τους μηχανισμούς του, απέναντι στην παρακμή των καιρών και την όσμωση των αρχόντων...
Ξενάγηση - Συγκέντρωση στη Κουμαντάρειο Πινακοθήκη Σπάρτης
Οι εκθέσεις έχουν τίτλο α)Αθήνα εντός και β)Ταπεινός παράδεισος. Έπειτα θα πραγματοποιηθεί συζήτηση για τον χρόνο έναρξης των φετινών ποδηλατοπορειών και ο τρόπος υλοποίησης τους. Να είστε όλοι εκεί ή με το ποδήλατο σας ή πεζοί.
Το αυτοκίνητο το αφήνουμε σπίτι μας.
ο Λάκωνας Δήμαρχος Αν. Αλιφέρης
Μετά την υποβολή του σε δύο εγχειρήσεις το Σεπτέμβριο του 2011 στο θεραπευτήριο «Υγεία» στην Αθήνα και τη θεραπεία που ακολούθησε τα μηνύματα για την πορεία της υγείας του πετυχημένου δημάρχου ήταν ενθαρρυντικά.
Η επιδείνωση, ωστόσο, ήταν αναπάντεχη όταν μόλις πριν από δύο μήνες άρχισαν να εκδηλώνονται μεταστάσεις κυρίως στους λεμφαδένες και στο λαιμό με αποτέλεσμα να αποφασιστεί η συνέχιση της θεραπείας του στην Αμερική. Αρχικώς αναζήτησε με τη συνδρομή φίλων και συγγενών του θεραπεία στην κλινική «Μayo» στη Μιννεάπολη και όταν ενημερώθηκε από τους ιατρούς ότι αυτή ήταν αδύνατη λόγω του προχωρημένου της ασθένειας αποφασίστηκε η μεταφορά του οδικώς στο «Μεμόριαλ» και η εξέτασή του από τους κορυφαίους ιατρούς της Αμερικής σε θέματα καρκίνου Ζαάχ.
Ενώ αντιμετωπίστηκε οίδημα στο λαιμό του οι ιατροί έκριναν ότι δεν ήταν δυνατή η υποβολή του σε χειρουργική επέμβαση με αποτέλεσμα να αποφασιστεί από την οικογένειά του και τον ίδιο η επιστροφή του στη Ρόδο, χθες το πρωί.
Η κατάστασή του ήταν όμως βεβαρημένη και οι ιατροί δεν του χορηγούσαν βεβαίωση για να ταξιδέψει αεροπορικώς στην Ελλάδα. Την Κυριακή εισήχθη σε νοσοκομείο της «Αστόριας» και χθες το μεσημέρι κατέληξε. Μέλη της οικογένειάς του δεν μπόρεσαν να μεταβούν στην Αμερική λόγω καθυστέρησης στην έκδοση της βίζας.
Ακόμη δεν έχει γίνει γνωστό, πού και πότε θα κηδευτεί.
Στην τελευταία του δημόσια επιστολή προς τους κατοίκους της Τήλου, την 13η Σεπτεμβρίου 2011, με τίτλο "μία ακόμα μάχη" ο αείμνηστος Τάσος Αλιφέρης ανέφερε τα εξής για το πρόβλημα της υγείας του:
"Είμαι υποχρεωμένος να ζητήσω συγγνώμη από όσους αγαπούν την Τήλο και με τιμούν με την εμπιστοσύνη τους για μία ολιγοήμερη ελπίζω απουσία από το νησί μας.
Τόσα χρόνια έχουμε μάθει πια πολύ καλά να δίνουμε μάχες κάθε είδους και κρισιμότητας και να βγαίνουμε νικητές.
Σ' αυτή τη ζωή όμως μερικές απ' αυτές φαίνονται μοναχικές. Όμως δεν είναι έτσι. Νιώθω ότι και πάλι είμαστε όλοι μαζί και γι' αυτό σας ευχαριστώ.
Πρέπει να κάνω γνωστό ότι μου έδωσαν τη δυνατότητα να πάω σε εξειδικευμένα νοσηλευτικά κέντρα του εξωτερικού για καλύτερη αντιμετώπιση του προβλήματος υγείας που αντιμετωπίζω.
Η απόφασή μου ήταν βέβαιη και αβασάνιστη, έχοντας απεριόριστη εμπιστοσύνη στους Έλληνες επιστήμονες, να παραμείνω στην Ελλάδα.
Για μια ακόμη φορά διαπιστώνω ότι υπάρχουν άνθρωποι που αγαπούν την Τήλο και θαυμάζουν αυτό που γίνεται στο νησί μας.
Όλοι αυτοί είναι μαζί μας και σ' αυτή τη μάχη γιατί θέλουν να συνεχίζουμε μαζί αυτό το όμορφο ταξίδι στο μέλλον με αυτό το πλεούμενο με το όνομα «Τήλος» που εμπεδώνεται στη συνείδηση των πολιτών ως η κιβωτός αξιών και αρχών για τον άνθρωπο και την ευτυχία του με σεβασμό στο περιβάλλον.
Λυπάμαι αφάνταστα που απογοήτευσα τους μικρούς μου φίλους των 5 ετών, και άνω που όπως κάθε Κυριακή και αυτή θα με περιμένουν στην προβλήτα για την βόλτα μας με το ταχύπλοο.
Θέλω να ξέρουν ότι και για μένα ήταν από τις καλύτερες στιγμές της ζωής μου και γι' αυτό το ίδιο στενοχωριέμαι και εγώ αλλά υπόσχομαι να κάνω τα πάντα για να τις ξαναζήσουμε.
Σημασία όμως έχει ότι αυτά και τα γέλια τους που άφθονα σκορπούσαν στα ταξίδια μας πάνε την Τήλο στο μέλλον που ονειρευτήκαμε και αυτό μας δίνει ικανοποίηση, δύναμη και αισιοδοξία.
Τάσος Αλιφέρης"
Στο άκουσμα του θανάτου του δημάρχου της Τήλου Τάσου Αλιφέρη, ο Περιφερειάρχης Νοτίου Αιγαίου Γιάννης Μαχαιρίδης προέβη στην παρακάτω δήλωση:
«Με πόνο και συντριβή πληροφορηθήκαμε σήμερα ότι ο Τάσος Αλιφέρης έφυγε για πάντα από κοντά μας. Είναι δύσκολο να συνειδητοποιήσεις ότι ο Τάσος τελικά λύγισε και ότι έχασε μια μάχη.
Έμοιαζε ανίκητος. Νόμιζες ότι τίποτα και κανένας δεν μπορούσε να τον καταβάλλει και να τον καθηλώσει.
Ήταν αδιανόητο γι' αυτόν να παραδοθεί και να συμβιβαστεί με την ιδέα ότι σαν γιατρός και σαν δήμαρχος ενός μικρού νησιού έπρεπε να αποδεχθεί τη μοίρα της άγονης γραμμής.
Γενναίος από τη φύση του, μέχρι την τελευταία ώρα της ζωής του, αντιστάθηκε με σφοδρότητα σε όσους του είπαν "να αρκεστεί σε αυτά που έχει". Συγκρούστηκε με αυτούς που είχαν μια άλλη άποψη για το τι δικαιούται και τι αναλογεί σε ένα μικρό νησί του Αιγαίου. Και όταν ο Τάσος συγκρουόταν, δεν έκανε εξαιρέσεις.
Έτσι πέτυχε το θαύμα της Τήλου, έτσι κατέστησε το νησί του σημείο αναφοράς και υπόδειγμα ορθολογικής ανάπτυξης. Σημείο αναφοράς και μέτρο πολιτικής διορατικότητας ο ίδιος, θα περάσει στην ιστορία σαν ένας τολμηρός οραματιστής, ένας πρωτοπόρος αυτοδιοικητικός και σαν ο μεταρρυθμιστής δήμαρχος που ήταν πολύ μπροστά από την εποχή του. Όσοι πίστευαν και πιστεύουν στο θεσμό, στην πραγματική έννοια της αποκέντρωσης και στον ρόλο που μπορεί να παίξουν οι περιφερειακές νησιωτικές δυνάμεις, είχαν το νησί του και τον Αλιφέρη για πρότυπο. Όλοι μας, όσοι υπηρετούμε αυτόν τον τόπο, το ‘χουμε πολλές φορές και το ‘χουμε ομολογήσει:"Αυτό έγινε στην Τήλο, μπορεί να γίνει και στα άλλα νησιά.
Είναι η ιδέα του Τάσου, οφείλουμε να την ακούσουμε με προσοχή και να την υιοθετήσουμε".
Ο Δωδεκανήσιος από τη Λακωνία, που επέλεξε ένα μικρό τόπο, την Τήλο, για πατρίδα του, έφυγε πολύ νωρίς. Θα λείψει στο νησί του, στους συμπατριώτες του, στους οικείους του, σε όλους μας.
Θα λείψει από την Αυτοδιοίκηση ένας μπροστάρης, που επέλεξε σαν στάση ζωής την αφοσίωση, την προσφορά, τους αγώνες και τη θυσία. Είναι βαρύ το καθήκον να αποχαιρετάς τον Τάσο τον Αλιφέρη. Μόνη παρηγοριά η μνήμη του, το έργο και το παράδειγμά του».
Η βουλευτής Δωδεκανήσου Μίκα Ιατρίδη έκανε την ακόλουθη δήλωση:
«Σήμερα έφυγε από κοντά μας ο Τάσος Αλιφέρης. Ευτύχησε στη ζωή του να παλέψει με πάθος για όσα πίστευε. Απέδειξε ότι δεν υπάρχουν «άγονα» νησιά, μόνο «άγονα» μυαλά. Έδωσε το παράδειγμα με τη στάση της ζωής του. Και από το παράδειγμά του, τουλάχιστον οι νεότεροι, έχουμε να μάθουμε πολλά. Θέλω να εκφράσω τα βαθύτατα συλλυπητήρια στην οικογένειά του. Ας είναι ελαφρύ το χώμα που θα τον σκεπάσει».
Με την είδηση του θανάτου του δημάρχου Τήλου, Τάσου Αλιφέρη, το Περιφερειακό Συμβούλιο Νοτίου Αιγαίου ανακοίνωσε:
«Το Περιφερειακό Συμβούλιο Νοτίου Αιγαίου με την αναγγελία του θανάτου του δημάρχου Τήλου και προέδρου των νησιωτικών δήμων και κοινοτήτων, συναδέλφου Τάσου Αλιφέρη, εκφράζει τη λύπη του για τον πρόωρο και άδικο χαμό του. Η Τοπική Αυτοδιοίκηση έχασε έναν πρωτοπόρο δήμαρχο.Οι καινοτόμες ιδέες του, που εφαρμόστηκαν στο νησί της Τήλου, είναι η παρακαταθήκη για την αυτοδιοίκηση του μέλλοντος. Συνολικά ο νησιώτικος χώρος και ειδικά τα μικρά νησιά έχασαν έναν αγωνιστή και υπερασπιστή της ιδιαιτερότητάς τους και των συμφερόντων τους. Δέσμευσή μας το μεταφορικό ισοδύναμο που οραματίστηκε και πάλεψε να είναι πάντα προτεραιότητά μας».
πηγή: δημοκρατική
Τρίτη 6 Μαρτίου 2012
Έφυγε ένας θαυμάσιος Λάκωνας...
Ακολουθεί το Δελτίο Τύπου του Δήμου Τήλου για τον χαμό του Λάκωνα Δημάρχου και Γιατρού της νήσου, Τάσου Αλιφέρη:
Ο Δήμαρχος και Γιατρός της Τήλου Τάσος Αλιφέρης, έχασε σήμερα τη μεγάλη μάχη που με γενναιότητα έδωσε. Η Τήλος και χιλιάδες φίλοι της σ’ όλη την Ελλάδα θρηνούν τον ακαταπόνητο μαχητή, που άλλαξε ριζικά το πρόσωπο του νησιού κι έφερε την ευημερία και την πρόοδο, χωρίς να λογαριάζει κόπους και προσωπικές θυσίες. Τον εμπνευσμένο γιατρό που τιμούσε όσο κανείς τον όρκο του Ιπποκράτη και βρισκόταν δίπλα στον ασθενή, οποιαδήποτε ώρα της μέρας και της νύχτας, σώζοντας με την αφοσίωση και το ταλέντο του δεκάδες ανθρώπινες ζωές, κατοίκων και παραθεριστών.
Ο Αναστάσιος Σπύρου Αλιφέρης, όπως υπέγραφε πάντα, γεννήθηκε το 1951 στο Λάχι Λακωνίας. Σπούδασε Ιατρική στην Σιένννα της Ιταλίας και διορίστηκε αγροτικός γιατρός στην Τήλο το 1983. Παρέμεινε στο νησί και εξελέγη για πρώτη φορά Δήμαρχος το 1995. Από τότε εκλεγόταν συνεχώς με μεγάλη πλειοψηφία. Πιστός στις δημοκρατικές ιδέες, αγωνιζόταν μέσα από τις τάξεις του ΠΑΣΟΚ, για μια Ελλάδα κοινωνικής δικαιοσύνης. Ηταν πρωτοπόρος στον αγώνα για την ανάπτυξη των μικρών νησιών, Πρόεδρος του συμβουλίου νησιωτικών δήμων και κοινοτήτων Ελλάδας και μέλος του ΔΣ του Ευρωπαϊκού δικτύου μικρών νησιών. Οραματιστής και ρηξικέλευθος,συγκρούστηκε με κατεστημένα συμφέροντα και αντιλήψεις, με μόνο γνώμονα το καλό του νησιού του και πέτυχε ανάπτυξη με οικολογικό χαρακτήρα, που συγκέντρωνε πανευρωπαϊκό ενδιαφέρον. Διεκδίκησε και πέτυχε την απόκτηση πλοίου της Τήλου, που έδωσε φτερά στο νησί, την απαγόρευση του κυνηγιού, αποτόλμησε με θάρρος και στο όνομα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων τον πρώτο γάμο ομοφύλων. Μέχρι σήμερα εξακολουθούσε να ζει στα δυο δωμάτια του Δημοτικού Ιατρείου, μη έχοντας δημιουργήσει καμία προσωπική περιουσία.
Ο Αναστάσιος Σπύρου Αλιφέρης, όπως υπέγραφε πάντα, γεννήθηκε το 1951 στο Λάχι Λακωνίας. Σπούδασε Ιατρική στην Σιένννα της Ιταλίας και διορίστηκε αγροτικός γιατρός στην Τήλο το 1983. Παρέμεινε στο νησί και εξελέγη για πρώτη φορά Δήμαρχος το 1995. Από τότε εκλεγόταν συνεχώς με μεγάλη πλειοψηφία. Πιστός στις δημοκρατικές ιδέες, αγωνιζόταν μέσα από τις τάξεις του ΠΑΣΟΚ, για μια Ελλάδα κοινωνικής δικαιοσύνης. Ηταν πρωτοπόρος στον αγώνα για την ανάπτυξη των μικρών νησιών, Πρόεδρος του συμβουλίου νησιωτικών δήμων και κοινοτήτων Ελλάδας και μέλος του ΔΣ του Ευρωπαϊκού δικτύου μικρών νησιών. Οραματιστής και ρηξικέλευθος,συγκρούστηκε με κατεστημένα συμφέροντα και αντιλήψεις, με μόνο γνώμονα το καλό του νησιού του και πέτυχε ανάπτυξη με οικολογικό χαρακτήρα, που συγκέντρωνε πανευρωπαϊκό ενδιαφέρον. Διεκδίκησε και πέτυχε την απόκτηση πλοίου της Τήλου, που έδωσε φτερά στο νησί, την απαγόρευση του κυνηγιού, αποτόλμησε με θάρρος και στο όνομα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων τον πρώτο γάμο ομοφύλων. Μέχρι σήμερα εξακολουθούσε να ζει στα δυο δωμάτια του Δημοτικού Ιατρείου, μη έχοντας δημιουργήσει καμία προσωπική περιουσία.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)